آیا پولس انجیل را تحریف کرده است؟ پاسخ به ادعاهای مسلمانان و خداناباوران

۱۷ ژوئن ۲۰۲۴

۲۷ خرداد ۱۴۰۳

نویسندۀ مقاله: مهران پورپشنگ (کشیش کلیسای ایرانیان شادی در جنوب کالیفرنیا)

در طول تاریخ، بحث‌ها و ادعاهای زیادی دربارۀ تحریف انجیل مطرح شده است. دو گروه مهم از منتقدان، مسلمانان و آتئیست‌ها (خداناباوران)، اغلب این ادعا را مطرح می‌کنند که پولس رسول، نویسندۀ بسیاری از نامه‌های عهد جدید، انجیل را تحریف کرده است. در این مقاله، ابتدا به بررسی کوتاه این ادعا از منظر هر دو گروه می‌پردازیم و پاسخ‌های مختصری به هر یک ارائه می‌دهیم.

برخی از مسلمانان معتقدند که پولس با تغییر پیام اصلی انجیل، آن را تحریف کرده است. از دیدگاه اسلامی، پیام اصلی عیسی شامل توحید و تبعیت از شریعت موسی بود، ولی پولس با افزودن آموزه‌هایی چون تثلیث و رستگاری از طریق ایمان به مسیح به جای اعمال نیک، این پیام را تحریف کرده است.

این ادعا سؤالاتی را مطرح می‌سازد:

– اگر پولس واقعاً تغییرات عمده‌ای در تعالیم عیسی ایجاد کرده، چرا قرآن به این موضوع اشاره نکرده است؟

عدم اشاره به این موضوع در قرآن می‌تواند به معنای عدم صحّت این ادعا باشد. اگر پولس واقعاً مسئول تغییرات عمده در تعالیم عیسی بود، این مسئله به‌ وضوح در قرآن مورد توجه قرار می‌گرفت. عدم اشارۀ قرآن به نقش پولس در تغییر تعالیم عیسی، بیانگر آن است که این ادعا صحّت ندارد.

– و چرا در بعضی از احادیث اسلامی از پولس به نیکی یاد شده است؟

برخی احادیث و تفاسیر اسلامی از پولس به عنوان یکی از پیروان اولیۀ عیسی یاد می‌کنند که نشان‌دهندۀ تأیید نقش او در انتقال پیام عیسی است. این نکته می‌تواند به ‌طور ضمنی نشان دهد که نقش پولس در تاریخ مسیحیت نزد برخی از مسلمانان به‌درستی درک نشده است. اگر پولس واقعاً تعالیم عیسی را تحریف کرده بود، این احادیث و تفاسیر نمی‌بایست از او به نیکی یاد کنند.

در این‌جا به چند نمونه از این احادیث و تفاسیر اشاره می‌کنیم:

– در کتاب “سیره رسول‌الله” اثر ابن اسحاق (در نقل مشهور ابن‌هشام)، در صفحه ۶۵۳ (دقت کنید که شمارۀ صفحه بسته به چاپ متفاوت است)، به ‌صراحت آمده است که پطرس و پولس از شاگردان مسیح بوده‌اند و برای گسترش ایمان مسیحی به روم رفتند. نکته بسیار مهم این است که ابن اسحاق، با وجود نگاه انتقادی‌اش به یهود و نصارا، هیچ‌گونه اشاره‌ای به تحریف پیام انجیل توسط پولس نمی‌‌کند. این سکوت در منبعی که به‌دقت تاریخ ادیان را گزارش می‌دهد، نشان‌دهندۀ این است که اتهام “تحریف پولس” در سنت‌های اولیۀ اسلامی جایگاهی نداشته و دست کم برای ابن اسحاق، پولس به ‌عنوان یک شاگرد و مُبلغ اولیۀ مسیح شناخته می‌شده و نه یک بدعت‌گذار.

– همین تصویر در تاریخ طبری اثر محمد بن جریر طبری نیز دیده می‌‌شود. طبری در جلد اول تاریخ طبری، در بخش مربوط به عیسی بن مریم و حواریون (باب اخبار عیسی و پیروان او)، از پولس در کنار شاگردان اولیۀ مسیح یاد می‌‌کند و او را به‌عنوان پیرو و مبلغ مسیح معرفی می‌نماید، بی‌ آن‌که اتهامی دربارۀ تحریف پیام عیسی مطرح کند. محل این گزارش را می‌توان در چاپ‌های عربیِ رایج، جلد ۱، بخش تاریخ عیسی بن مریم یافت (شمارۀ صفحه بسته به چاپ متفاوت است). متأسفانه منتقدان پولس دربارۀ منابع اسلامی اطلاع اولیه ندارند و یا به عمد سکوت اختیار می‌کنند.

در کتاب “الکافی” که یکی از منابع معتبر حدیث شیعه است، حدیثی از امام جعفر صادق نقل شده که در آن به پولس به‌عنوان یکی از حواریون عیسی اشاره شده است. این حدیث نشان می‌دهد که پولس به عنوان یکی از پیروان اولیۀ عیسی مورد تأیید قرار گرفته است.

منبع:

کلینی، محمد بن یعقوب. “الکافی”، جلد ۸، صفحات ۳۷۰-۳۷۱ (شمارۀ صفحه بسته به چاپ متفاوت است).

در تفسیر قمی، یکی از تفاسیر قدیمی و معتبر شیعه نیز از پولس به‌عنوان یکی از مبلغان اولیۀ مسیحیت یاد شده است. “قمی” در این تفسیر اشاره می‌کند که پولس نقش مهمی در گسترش پیام عیسی داشت و به نیکی از او یاد می‌کند.

منبع:

قمی، علی بن ابراهیم. “تفسیر قمی”، جلد ۲، صفحۀ ۳۲۹ (شمارۀ صفحه بسته به چاپ متفاوت است)

از این احادیث و تفاسیر می‌توان نتیجه گرفت ادعای تحریف انجیل توسط پولس نه‌تنها با شواهد تاریخی و متنی مطابقت ندارد، بلکه با برخی از منابع اسلامی نیز در تضاد است.

خداناباوران اغلب استدلال می‌کنند که پولس رسول با تغییر و تحریف پیام اصلی عیسی مسیح، دین جدیدی را به وجود آورده است که تفاوت زیادی با تعالیم واقعی عیسی دارد. این ادعا بر این اساس است که پولس تأکید زیادی بر رستگاری از طریق ایمان به مسیح به جای پیروی از قوانین شریعت داشت.

پاسخ به این ادعا نیازمند بررسی دقیق‌تر متون و تاریخچۀ مسیحیت است. اول ازهمه، پولس رسول خود را به عنوان یک پیرو واقعی عیسای مسیح معرفی می‌کند و تأکید دارد که آموزه‌های او بر اساس الهام و مکاشفۀ مستقیم عیسای مسیح است (غلاطیان ۱۲:۱). پولس برای تأیید این ادعا، در آیه‌های ۱۱–۱۷ به تغییر عظیم زندگی خود دلالت می‌کند.

دوم، تعالیم پولس در نامه‌هایش با تعالیم دیگر رسولان و شهادت‌های آنان دربارۀ عیسای مسیح هماهنگ است. بررسی دقیق‌تر متون عهد جدید نشان می‌دهد که پیام پولس، یک تفسیر معتبر و منطقی از تعالیم عیسای مسیح است که با دیگر نوشته‌های عهد جدید همخوانی دارد.

ادعای تحریف انجیل توسط پولس، هرچند از سوی مسلمانان و آتئیست‌ها مطرح شده، اما با بررسی دقیق متون و تاریخچۀ مسیحیت قابل رد است. پولس رسول به عنوان یکی از مهم‌ترین رسولان مسیح، آموزه‌های عیسای مسیح را تداوم بخشید و تفسیر کرد، نه اینکه آن‌ها را تحریف کند. بررسی‌های تاریخی و نسخه‌های قدیمی از عهد جدید نشان می‌دهند که متون اولیۀ انجیل تا به امروز به صورت معتبری حفظ شده‌اند و تغییرات اساسی در پیام اصلی آن رخ نداده است. عدم ذکر نقش پولس در تغییر تعالیم عیسی در قرآن و ذکر نیک از او در برخی احادیث اسلامی نیز نشان‌دهندۀ عدم صحّت این ادعاها است.

مطابق قوانین بین‌المللی کپی رایت تمامی حقوق مربوط به مطالب و محتویات “دفاعیات مسیحی” محفوظ است. درج کامل مقالات “دفاعیات مسیحی” در سایر صفحات فیس بوک و وب‌ سایت‌ها، بدون ذکر منبع و نام نویسنده یا مترجم، اکیداً ممنوع و غیرقانونی است.