آیا داود پادشاه صندوق عهد را بعد از شکست فلسطینیها (دوم سموئیل فصلهای ۵و۶)، یا قبل از شکست آنان (اول تواریخ ایام فصلهای ۱۳و۱۴) به اورشلیم آورد؟
آیا داود پادشاه صندوق عهد را بعد از شکست فلسطینیها (دوم سموئیل فصلهای ۵و۶)، یا قبل از شکست آنان (اول تواریخ ایام فصلهای ۱۳و۱۴) به اورشلیم آورد؟
در اینجا مشکل خاصی وجود ندارد. اگر خواننده ادامۀ متن اول تواریخ ایام را تا فصل ۱۵ بخواند متوجه میشود که داود بعد از شکست فلسطینیها بود که صندوق عهد را به اورشلیم آورد. در اینجا علتی که وجود دارد این است که قوم اسرائیل صندوق عهد را در دو مرحله جابهجا کردند. مطابق دوم سموئیل فصل ۶ و اول تواریخ ایام فصل ۱۵ اولین بار آن را از بَعلی یهودا یعنی قبل از شکست فلسطینیها و در مرحلۀ بعد وقتی سموئیل نبی پیروزی داود را بر فلسطینیها شرح میدهد به هر دو مرحله اشاره میکند. اما در اول تواریخ ایام این ماجرا چنین نوشته شده که: صندوق عهد اول از بَعلی یهودا تغییر مکان داده شد و سپس داود فلسطینیان را شکست داد، و در مرحلۀ پایانی صندوق عهد از منزل عوبید ادوم جتّی منتقل شد. پس این دو روایت هیچ تناقضی با هم ندارند. اینجا یک نبی شرح کامل صندوق عهد را به جای اینکه بعداً به آن بپردازد، یکجا به ما ارائه میدهد و دیگری همین رخداد را به نحو دیگری بیان میکند. در هر دو مورد زمان رویدادها یکی است.
بهجاست که در اینجا به ایرادی که در این زمینه بر قرآن وارد است اشارهای بشود: در سورۀ بقره در مورد سقوط آدم گفته شده، و درست پس از آن به رحمت خدا به قوم اسرائیل اشاره شده و سپس به دنبال آن از غرق شدن فرعون سخن به میان آمده و بعد از آن از موسی و گوسالۀ طلایی صحبت شده و در ادامۀ تمام اینها از شکایت قوم اسرائیل از خوراک و آب گفته شده و بعد باز هم به گوسالۀ طلایی برگشته و در ادامۀ آن در مورد موسی و عیسی و سپس دوباره در مورد موسی و گوساله طلایی، و سپس در مورد سلیمان و ابراهیم!!! اگر کسی باید در مورد ترتیب تاریخی حوادث ایرادی بگیرد بایستی ما مسیحیان باشیم. راستی موسی از نظر ترتیب تاریخی چه ربطی به عیسی یا سلیمان و ابراهیم دارد؟ از دیدگاه تاریخی این سوره بایستی به ترتیب از سقوط آدم شروع میکرد و با هابیل و قائن ادامه میداد و بعد به خنوخ و سپس ابراهیم، لوط، اسحاق، یعقوب، عیسو، یوسف و پسران اسرائیل و در نهایت به موسی و عیسی میپرداخت. اگر باید صحبتی از اشتباهات در ترتیب تاریخی بشود، همانا باید به سورههای قرآن اشاره کرد. بنابرین چالشگر ما باید قبل از اینکه نقدی از کتاب مقدس داشته باشد، نظری به خطای ترتیبات تاریخی قرآن بیندازد و پاسخگوی چنین اشتباهات فاحش در آن باشد.
(Light of Life II 1992:176)
منبع مقاله: https://answeringislamblog.wordpress.com/2020/11/26/101-cleared-up-contradictions-in-the-bible/
ترجمۀ: اِلما غریبیان
دریافت لینک کوتاه این نوشته:
|
کپی شد! |
