آیا در متن اصلی انجیل متی به زبان آرامی به شخصی به نام “حَسَن” اشاره شده؟

آیا در متن اصلی انجیل متی به زبان آرامی به شخصی به نام “حَسَن” اشاره شده؟

نه، این انجیل به زبان آرامی به نام حسن یا حسین اشاره نمی‌کند. این ادعا از نظر تاریخی، زبانی و متنی درست نیست.

۱. زبان اصلی انجیل‌ها آرامی نیست

عیسای مسیح و شاگردانش در زندگی روزمره احتمالاً آرامی هم سخن می‌گفتند، اما متن عهد جدید، از جمله انجیل متی، در نسخه‌های اصلی و کهنِ موجود به زبان یونانی نوشته و منتقل شده است. بنابراین نمی‌توان یک واژۀ آرامیِ متأخر را به عنوان «متن اصلی انجیل» معرفی کرد و از روی شباهت آوایی نتیجه گرفت که نام شخص خاصی در آن پنهان شده است.

۲. واژۀ آرامی مورد ادعا اسم خاص نیست

کلمه‌ای که گاهی به آن اشاره می‌شود، به معنای «نیرومندتر»، «تواناتر» یا «قوی‌تر» است. حتی اگر در یک ترجمۀ آرامی چنین واژه‌ای آمده باشد، این واژه در جمله نقش صفت دارد و نه اسم یک شخص. شباهت ظاهری یا آوایی میان یک واژه و یک نام، دلیل تفسیری معتبر نیست.
مثل این است که کسی در یک متن فارسی کلمۀ «حَسَن» را به معنای «نیکو» ببیند و بدون توجه به جمله بگوید حتماً منظور یک شخص خاص به نام حسن است. متن و دستور زبان چنین اجازه‌ای به ما نمی‌دهد.

۳. متن متی باب ۳ درباره عیسای مسیح است، نه شخص دیگری

در متی باب ۳، یوحنای تعمیددهنده می‌گوید کسی بعد از او می‌آید که از او تواناتر است و او مردم را به روح‌القدس و آتش تعمید خواهد داد. در چارچوب انجیل، این شخص بدون هرگونه ابهام، عیسای مسیح است.

“من شما را به آب بجهت توبه تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید از من تواناتر است که لایق برداشتن نعلین او نیستم؛ او شما را به روح‌القدس و آتش تعمید خواهد داد” (متی ۳: ۱۱).

پس موضوع آیه این نیست که نام حَسَن یا حسین پیشگویی شده باشد؛ موضوع، برتری و اقتدار الهی عیسای مسیح است.

۴. تحقق این سخن در عهد جدید روشن است

تعمید در روح‌القدس، که یوحنای تعمیددهنده درباره‌اش سخن گفت، دربارۀ کار مسیح موعود است و در وقایع پس از رستاخیز و صعود عیسی آشکار می‌شود.

“چون روز پَنْطِیکاست رسید، به یک دل در یکجا بودند. که ناگاه آوازی چون صدای وزیدن باد شدید از آسمان آمد و تمام آن خانه را که در آنجا نشسته بودند پر ساخت. و زبانه‌های منقسم شده، مثل زبانه‌های آتش بدیشان ظاهر گشته، بر هر یکی از ایشان قرارگرفت. و همه از روح‌القدس پر گشته، به زبانهای مختلف، به نوعی که روح بدیشان قدرت تلفّظ بخشید، به سخن گفتن شروع کردند” (اعمال ۲: ۱-۴).

– نتیجه:

خیر؛ در انجیل، چه از نظر متن اصلی یونانی و چه از نظر ترجمه‌های آرامی، اشاره‌ای به نام حَسَن یا حسین وجود ندارد. این برداشت بر اساس شباهت صوتی و جدا کردن واژه از زمینه ساخته شده و از نظر تفسیر کتاب مقدس بی‌پایه است. کاملاً روشن است که در این متن درباره عیسای مسیح خداوند سخن به میان آمده؛ اوست که نیرومندتر از یوحنا است و روح‌القدس را عطا می‌کند.

برگرفته از هوش مصنوعی وبسایت پرپاسخ: kairoschat.ai