کتاب مقدس در مورد آیندۀ قوم اسرائیل به ما چه میگوید؟
کتاب مقدس در مورد آیندۀ قوم اسرائیل به ما چه میگوید؟
کتابمقدس روشن میسازد که خدا قوم اسرائیل را بهطور کامل و نهایی رد نکرده است. برگزیدگی اسرائیل به معنای برتری اخلاقی یا نجات خودکار هر فرد یهودی نیست؛ بلکه به معنای دعوت تاریخی آنان در نقشه نجات خدا، وفاداری خدا به عهدهایش، و نقش آنان در آمدن مسیح است. نجات برای هر یهودی و غیر یهودی، تنها از راه توبه و ایمان به عیسی مسیح است.
«حال از شما میپرسم که آیا خدا قوم خود اسرائیل را رها کرده و ایشان را ترک گفته است؟ هرگز! به هیچ وجه چنین نیست! فراموش نکنید که من خود، یهودی و از نسل ابراهیم و از طایفۀ بنیامین هستم. نه، خدا قوم خود را که از ابتدا برگزیده بود، رد نکرده است» (رومیان ۱۱: ۱-۲ ترجمۀ معاصر نوین).
– سختدلی کنونی اسرائیل موقتی است
بخش بزرگی از اسرائیل تاریخی، عیسی را بهعنوان مسیح موعود نپذیرفت. این بیایمانی سبب شد که پیام انجیل با قدرت بیشتری به همه ملتها برسد. با این حال، پولس این وضعیت را شکست برنامه خدا نمیداند، بلکه آن را مرحلهای موقتی در نقشه رحمت خدا معرفی میکند. در تمام دورهها نیز «باقیماندهای» از یهودیان بودهاند که به مسیح ایمان آوردهاند.
«برادران عزیز، میخواهم شما از یک راز الهی آگاه باشید تا دچار غرور نشوید. درست است که عدهای از قوم اسرائیل در حال حاضر بر ضد انجیل عمل میکنند، اما این حالت فقط تا زمانی ادامه خواهد یافت که آن عده از شما غیریهودیان که خدا از ابتدا در نظر داشته است، به مسیح ایمان بیاورید» (رومیان ۱۱: ۲۵ ترجمۀ معاصر نوین).
– بازگشت اسرائیل به مسیح
کلام خدا وعده میدهد که در آینده، هنگامی که شمار کامل غیر یهودیانی که ایمان میآورند تکمیل شود، بازگشت بزرگی در میان اسرائیل رخ خواهد داد. آنان به کسی خواهند نگریست که او را رد کردند؛ یعنی همان عیسی، و در او مسیح و نجاتدهنده حقیقی را خواهند شناخت. این بازگشت، یک بیداری روحانی و توبهای واقعی است، نه صرفاً قدرت سیاسی، نظامی، یا ملی.
«بر خاندان داوود و بر ساكنان اورشلیم روح فیض و دعاهای ملتمسانه را خواهم ریخت و بر من که نیزهام زدند خواهند نگریست، و برای من مانند کسی که به جهت تنها فرزندش به سوگ نشیند، سوگواری خواهند کرد و همچون کسی که به جهت نخستزادهاش بگرید، به تلخی خواهند گریست» (زکریا ۱۲: ۱۰ ترجمۀ هزارۀ نو).
پولس این حقیقت را با عبارتی بسیار نیرومند بیان میکند: «تمام اسرائیل نجات خواهد یافت.» مقصود این نیست که هر فرد یهودی در تمام تاریخ، بدون ایمان به مسیح نجات مییابد؛ زیرا کتابمقدس هرگونه نجات جدا از مسیح را رد میکند. مقصود، بازگشت گسترده اسرائیل در آینده و نجات آنان از راه ایمان به عیسی مسیح است.
«پس از آن، تمام قوم اسرائیل نجات خواهند یافت. در همین مورد نوشته شده است: “نجاتدهندهای از اورشلیم خواهد آمد و اسرائیل را از بیدینی رهایی خواهد داد. این است عهد من با ایشان که گناهان ایشان را پاک خواهم نمود”» (رومیان ۱۱: ۲۶-۲۷ ترجمۀ معاصر نوین).
– عهدهای خدا با اسرائیل پابرجاست
خدا با ابراهیم، اسحاق، یعقوب و داوود عهد بست. وفاداری خدا به این عهدها به شخصیت تغییرناپذیر او وابسته است، نه به شایستگی قوم اسرائیل. آنان بارها نافرمانی کردند و داوری شدند، اما خدا وعده خود را لغو نکرد. این وفاداری، هم هشدار است و هم امید: خدا گناه را داوری میکند، ولی برای توبهکنندگان راه رحمت را میگشاید. «اکنون بسیاری از یهودیان دشمن انجیل مسیح هستند؛ این امر به نفع شما بوده است، زیرا سبب شد که خدا هدیۀ نجات خود را به شما ببخشد. اما به هر حال، یهودیان به خاطر وعدههایی که خدا به ابراهیم، اسحاق و یعقوب داد، محبوب او هستند» (رومیان ۱۱: ۲۸-۲۹ ترجمۀ معاصر نوین).
– احیای روحانی و بازگرداندن قوم
انبیا از زمانی سخن گفتهاند که خدا اسرائیل را از پراکندگی جمع خواهد کرد، دل آنان را پاک میسازد، روح تازهای در ایشان میگذارد و آنان را به رابطهای راستین با خود بازمیگرداند. تحقق نهایی این وعدهها با پادشاهی عیسی مسیح پیوند دارد؛ او پادشاه حقیقیِ خاندان داوود و نجاتدهنده اسرائیل و همه ملتهاست.
«من شما را از میان ملل خواهم گرفت و از همۀ ممالک گرد آورده، به سرزمین خودتان در خواهم آورد. آب پاک بر شما خواهم پاشید و طاهر خواهید شد. من شما را از همۀ ناپاکیها و از همۀ بتهایتان طاهر خواهم ساخت. و دلی تازه به شما خواهم بخشید و روحی تازه در اندرونتان خواهم نهاد و دل سنگی را از پیکر شما به در آورده، دلی گوشتین به شما خواهم داد. روحِ خود را در اندرونتان خواهم نهاد و شما را به فرایض خود سالک خواهم گردانید، و شما قوانین مرا نگاه خواهید داشت و آنها را به جا خواهید آورد. شما در سرزمینی که من به پدرانتان بخشیدم، ساکن خواهید شد؛ شما قوم من خواهید بود و من خدای شما» (حزقیال ۳۶: ۲۴-۲۸ ترجمۀ هزارۀ نو).
– اسرائیل و بازگشت مسیح
کتابمقدس آینده اسرائیل را جدا از بازگشت پرجلال عیسی مسیح نمیبیند. در روزی که مسیح آشکار شود، بسیاری از یهودیان او را خواهند شناخت، سوگواری و توبه خواهند کرد و از او رحمت خواهند یافت. خدا از طریق این رویداد، قدوسیت، عدالت و وفاداری خود را در برابر ملتها آشکار خواهد کرد.
«به شما میگویم که دیگر مرا نخواهید دید تا زمانی که بگویید: “مبارک است آنکه به نام خداوند میآید”» (متی ۲۳: ۳۹ ترجمۀ معاصر نوین).
– جایگاه دولت امروزی اسرائیل
نباید هر تصمیم، جنگ، سیاست، یا رفتار دولت کنونی اسرائیل را خواست یا تأیید خدا دانست. قوم برگزیده نیز مانند همه قومها در برابر خدا مسئول گناه، ظلم، بیعدالتی و بیایمانی خویش هستند. کتابمقدس نه بتپرستی ملی را میپذیرد و نه نفرت از یهودیان را. خدا اسرائیل را دوست دارد و به عهدهایش وفادار است، اما تنها عیسی مسیح راه نجات است.
- نتیجه
آینده اسرائیل، طبق کلام خدا، آیندهای صرفاً سیاسی یا قومی نیست، بلکه آیندهای مسیحمحور است:
– خدا اسرائیل را در نهایت رد نکرده است.
– سختدلی کنونی آنان موقتی است.
– بازگشتی گسترده به سوی عیسی مسیح در پیش است.
– اسرائیل تنها از راه ایمان به مسیح نجات مییابد.
– این نجات، وفاداری خدا را به عهدهایش و رحمت او را نسبت به همه ملتها آشکار میکند.
پژوهشی از خدمات پرپاسخ
دریافت لینک کوتاه این نوشته:
|
کپی شد! |
