آیا شواهد خارج از کتاب مقدس درباره شخصیت‌های مختلف کتاب مقدس عبری وجود دارند؟
تصویر: کتیبه تل دان که در آن از «خاندان داوود» نام برده شده است
آیا شواهد خارج از کتاب مقدس درباره شخصیت‌های مختلف کتاب مقدس عبری وجود دارند؟
در پاسخ به کسانی که وجود هرگونه شواهد خارج از کتاب مقدس درباره شخصیت‌های مختلف کتاب مقدس عبری را انکار می‌کنند، در اینجا فهرستی از کتیبه‌هایی آورده شده است که کشف شده‌اند و در آنها به شخصیت‌های مختلف کتاب مقدس عبری اشاره شده است.
چندین ده کتیبه که بیشتر آنها مُهرها، قطعات سفالی نوشته‌دار، لوح‌ها و سنگ‌نوشته‌های سلطنتی هستند، به افرادی اشاره می‌کنند که نام آنان در کتاب مقدس عبری نیز آمده است. در زیر، فهرستی کوتاه از مهم‌ترین این کتیبه‌ها و شخصیت‌های کتاب مقدسی که در آنها از آنان نام برده شده، همراه با تاریخ تقریبی آنها آمده است.
شخصیت‌های مهم کتاب مقدس عبری که در کتیبه‌ها آمده‌اند:
۱. سنگ‌نوشته مرنپتاح (مصر)
تاریخ: حدود ۱۲۰۸ پیش از میلاد
اشاره: از «اسرائیل» به‌عنوان یک قوم در کنعان نام میبرد (این نامِ یک شخص نیست، اما نخستین اشاره روشن خارج از کتاب مقدس به «اسرائیل» است).
۲. سنگ‌نوشته میشع (سنگ موآبی)
تاریخ: حدود ۸۴۰ پیش از میلاد
اشاره: «عمری، پادشاه اسرائیل» و «خاندان داوود»؛ این کتیبه ارتباط بسیار زیادی با پادشاه عمری (اول پادشاهان ۱۶) و داوود دارد.
۳. کتیبه تل دان
تاریخ: اواخر قرن نهم تا اوایل قرن هشتم پیش از میلاد
اشاره: «خاندان داوود» و یک پادشاه اسرائیل که معمولاً «یهورام، پسر اخاب» و «آحاز» (از پادشاهان یهودا) خوانده می‌شود.
۴. ستون سنگی کورخ (شلمناسر سوم)
تاریخ: حدود ۸۵۰ پیش از میلاد
اشاره: اخابِ اسرائیل در نبرد قرقر.
۵. ستون سیاه شلمناسر سوم
تاریخ: حدود ۸۲۵ پیش از میلاد
اشاره: که به‌عنوان «یاهو، پسر عمری» تفسیر شده است) و اغلب آن را یاهو، پادشاه اسرائیل، می‌دانند.
۶. کتیبه‌های حزائیل (متون آشوری)
تاریخ: اواسط قرن نهم پیش از میلاد
اشاره: «حزائیلِ دمشق» (دوم پادشاهان ۸ تا ۱۳) در چندین کتیبه آشوری مربوط به دوران شلمناسر سوم.
۷. کتیبه‌های تغلت فلاسر سوم (کولب یا کالخو)
تاریخ: حدود ۷۴۰ تا ۷۳۵ پیش از میلاد
اشاره: «فقح، پادشاه اسرائیل» و «آحاز، پادشاه یهودا» (دوم پادشاهان ۱۶؛ دوم تواریخ ۲۸).
۸. کتیبه‌های سارگون دوم (خورساباد)
تاریخ: حدود ۷۱۰ تا ۷۰۷ پیش از میلاد
اشاره: «حنونو از غزه» و «کاموشو-نادوبی از اشدود» (اشعیا ۲۰ فرمانروای اشدود، یعنی عزوری/یامانی، را معرفی می‌کند؛ نام‌های اشدود احتمالاً اشتباهات نوشتاری یا شکل‌های متفاوت نام‌ها هستند).
۹. سالنامه‌های سنخاریب (منشور و کتیبه‌ها)
تاریخ: حدود ۶۹۰ پیش از میلاد
اشاره: «حزقیا، پادشاه یهودا» (دوم پادشاهان ۱۸ تا ۱۹؛ اشعیا ۳۶ تا ۳۷).
۱۰. وقایع‌نامه نبوکدنصر
تاریخ: حدود ۵۵۰ تا ۴۰۰ پیش از میلاد (رونویسیِ رویدادهای سال ۵۹۷ پیش از میلاد)
اشاره: محاصره اورشلیم توسط نبوکدنصر و اسیر شدن یهویاکین، پادشاه یهودا (دوم پادشاهان ۲۴: ۱۲).
۱۱. استوانه نبونید
تاریخ: حدود ۵۵۰ پیش از میلاد
اشاره: «بِلشَصَر» (بالتازار) به‌عنوان ولیعهد بابل (دانیال ۵).
۱۲. استوانه کوروش
تاریخ: حدود ۵۳۹ پیش از میلاد
اشاره: کوروش، پادشاه ایران، و سیاست او در اجازه دادن به ملت‌های تبعیدشده برای بازگشت؛ این موضوع با مطالب عزرا و نحمیا مطابقت دارد.
۱۳. نوشته‌های «خاندان بعل» / «خاندان داوود» روی دیوارها و مُهرها
تاریخ: قرن‌های هشتم تا هفتم پیش از میلاد
چندین مُهر و قطعه سفالی نوشته‌دار عبری، فرمول دودمانی «متعلق به خدمتگزارِ …» را در خود دارند که به مقامات یهودایی مربوط می‌شوند؛ برای مثال شِما، الیشامع و عَزَریاهو که در دوم پادشاهان ۲۲، دوم تواریخ ۳۴ و ارمیا ۳۹ از آنها نام برده شده است.
۱۴. قطعات سفالی لاکیش (نامه‌های لاکیش)
تاریخ: حدود ۵۸۸ پیش از میلاد (اواخر قرن هفتم)
اشاره: نام افسران یهودایی مانند «حوشعیا» و «یاعوش» که مستقیماً در کتاب مقدس نام برده نشده‌اند، اما به همان دوره و زمینه تاریخی ارمیا، صدقیا و نبوکدنصر مربوط می‌شوند.
۱۵. منشور آسرحدون (شریفلت)
تاریخ: حدود ۶۷۰ پیش از میلاد
اشاره: «منسی، پادشاه یهودا» و دیگر فرمانروایان تابع آشور (دوم پادشاهان ۲۱؛ دوم تواریخ ۳۳).
پژوهشی از خدمات پرپاسخ
دریافت لینک کوتاه این نوشته:
|
کپی شد! |
