کتاب مراقبت شبانی نوشتۀ پاپ گریگوری بزرگ
-
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۴-اشخاص بیش از حد خاموش و اشخاص پرحرف
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۴ اشخاص بیش از حد خاموش و اشخاص پرحرف کسانی…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۶-اشخاص ملایم و تندمزاج
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۶ اشخاص ملایم و تندمزاج کسانی که طبعی آرام و…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۵-سستکاران و شتابزدگان
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۵ سستکاران و شتابزدگان سستکاران باید به یاد آورند که…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۳-کسانی که از درد مجازات میترسند و کسانی که در برابر مجازات سختدل شدهاند
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۳ کسانی که از درد مجازات میترسند و کسانی که…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۲-تندرستان و بیماران
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۲ تندرستان و بیماران کسانی که از سلامت جسمی برخوردارند،…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۱-پاکدلان و ریاکاران
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۱ پاکدلان و ریاکاران کسانی که راستدل و صادق هستند…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۰-اشخاص مهربان و حسود
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۱۰ اشخاص مهربان و حسود اشخاصی که مهربان هستند باید…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۹-افراد تندخو و بردبار
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۹ افراد تندخو و بردبار افراد تندخو باید بیاموزند که…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۸-جسوران و سستدلان
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۸ جسوران و سستدلان برخی افراد بیش از اندازه به…
بیشتر بخوانید » -
کتاب مراقبت شبانی بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۷-گستاخان و کمروها
بخش ۳: شبان، تعلیم و پند و اندرز دادن، فصل ۷ گستاخان و کمروها به نظر میرسد که هیچچیز جز…
بیشتر بخوانید »