-
کجا در جستجوی برکت خود هستید؟
کجا در جستجوی برکت خود هستید؟ ?? «و اسحاق، یعقوب را خوانده، او را برکت داد و او را امر…
بیشتر بخوانید » -
با ماندن در حضور آفتاب عدالت عیسای مسیح، زندگی خود را از حالت نارس و ترش به مرحلۀ ثمردهی عالی برسانید!
اين روزها همۀ درخت ها شکوفه هایشان را از دست داده اند و ما شاهد میوه های نارس و ترش…
بیشتر بخوانید » -
عادت ها، فکر ها، خاطرات، احساسات، هدف ها و رؤیاهایی که تاریخ مصرف محدودی دارند!
عادت ها، فکر ها، خاطرات، احساسات، هدف ها و رؤیاهایی که تاریخ مصرف محدودی دارند! مواد خوراکی تاریخ مصرف محدودی…
بیشتر بخوانید » -
آیا قرآن کلام خداست؟ فصل دوم- نقایص نوشتاری، مشکل جهان شمولی و تحریف و دست کاری متن قرآن (مقالۀ سیزدهم)
الف) نقایص نوشتاری حتی دشتی، محقق سابقاً مسلمان نیز با ابراز تأسف از نقایص نوشتاری قرآن می گوید: «متأسفانه قرآن…
بیشتر بخوانید » -
آیا قرآن کلام خداست؟ فصل دوم- نقد داخلی قرآن، تدوین، ادعای غیرقابل تکرار بودن و ضعف های ساختاری آن (مقالۀ دوازدهم)
فصل دوم نقد داخلی قرآن در حالی که مسلمانان برای کتاب های مقدس از جمله عهد عتیق و عهد جدید…
بیشتر بخوانید » -
آیا قرآن کلام خداست؟ پایان فصل اول- داستان سرایان و مسئلۀ اعتبار آن ها (مقالۀ یازدهم)
داستان سرایی احتمالاً بزرگترین بحث بر علیه «احادیث اسلامی» به عنوان یک منبع، مسألۀ انتقال است. برای درک بهتر این…
بیشتر بخوانید » -
آیا قرآن کلام خداست: ادامۀ فصل اول- مسئلۀ اعتبار اسناد جهت تصدیق نوشتجات مؤلفان احادیث (مقالۀ دهم)
اسناد (Isnad) برای پاسخ به این سوال، مفسرین مسلمان مدعی هستند که ابزارهای اولیه و اصلی آنها در انتخاب حدیث…
بیشتر بخوانید » -
آیا قرآن کلام خداست؟ ادامۀ فصل اول: رشد و گسترش احادیث و مسئلۀ اعتبار مشکوک آن ها (مقالۀ نهم)
رشد و گسترش یکی دیگر از اشکالات مربوط به این احادیث، مسائل مربوط به اشاعه و گسترش است. همانطور که…
بیشتر بخوانید » -
آیا قرآن کلام خداست؟ ادامۀ فصل اول: تناقضات و شباهت ها در احادیث (مقالۀ هشتم)
تناقضات مشکل دیگری که در مورد احادیث مطرح است، سردرگمی ها و ناهماهنگی ها و همچنین ناهنجاری هایی است که…
بیشتر بخوانید » -
آیا قرآن کلام خداست؟ ادامۀ فصل اول: اعتبار احادیث (مقالۀ هفتم)
اعتبار نه تنها در میان مورخان سکولار، بلکه در خود اسلام نیز، حتی امروزه، بحث های زیادی درباره اعتبار تألیفات…
بیشتر بخوانید »