منافع مادی یا خدمت حقیقی؟

?⛔. «…آیا مکتوب نیست که خانه ی من خانه ی عبادت تمامی امت ها نامیده خواهد شد؟ امٌا شما آن را
مغاره ی دزدان ساخته اید.» (مرقس ۱۱: ۱۷)

چه عواملی باعث می شود تا مادیات جای معنویات را بگیرد و مکان های مذهبی تبدیل به محل تجارت و درآمد مالی برخی شود؟
روحانیون بالا رتبۀ مذاهب، پزشکان، قضات و وکلا، استادان و آموزگاران، هنرمندان و ورزشکاران و مشاورین خانواده، سیاست‌مداران و … تبدیل به تاجر شده اند و فقط به فکر منافع خود هستند. (منظورم به محدود افرادی که صادقانه و از روی وجدان به وظایف خود عمل می کنند، نیست.)
پولس در رساله فیلپیان باب ۲ آیۀ ۲۰ و ۲۱ می نویسد: « زیرا کسی دیگر را همدل ندارم که به اخلاص درباره‌ی شما اندیشد. زانرو که همه نفع خود را می طلبند، نه امور عیسای مسیح را.»
جای تأسف دارد که امور روحانی را به منبع منافع شخصی خود تبدیل کنیم.
عیسای خداوند یک انقلابی تمام عیار در زمان خود بود.
او درپی جمع کردن طرفدار و سیاهی لشگر برای خود نبود چون در غیر این صورت با رؤسای یهود و فریسیان و کاتبان زمان خویش سازش و مدارا می نمود.
او در برابر سودجویی های ملایان یهود، از مکانی که می بایست محل عبادت همه ی مردم از هرقشر و امتی شود، ایستاد و بساط تجارت آنها را برهم زد.
از اشعیای نبی و حزقیال گرفته تا یوئیل و عاموس، میکاه، حجٌی و زکریا و ملاکی همگی از اوضاع فاجعه‌بار جامعه خود می گویند که چگونه انبیاء و سران قوم، دچار فساد شده و در سراشیبی سقوط اخلاقی افتاده اند.
ما نیز اگر مانند ماران هشیار نباشیم، زندگی خانوادگی و زناشویی و محل کار و رابطه ما با خدا و دیگران می تواند به تدریج جای خود را از پاکی و تقدس، به ناراستی و فساد کشیده شود.
از مشارکت با روح القدس و ایمانداران در کلیسا غافل نشویم بلکه هشیار و بیدار باشیم زیرا که دشمن ما ابلیس مانند شیری غرٌان در گردش است و کسی را می طلبد تا ببلعد (اول پطرس ۵: ۸).
شخص فروتن در این گونه موارد بر ایمان و فیض خدا تکیه کرده و در مسیر اراده خدا گام بر می دارد.
خدمت او نه به جهت منافع شخصی، بلکه جلال نام منجی و خداوند خویش است.
این را به خاطر بسپاریم که پایداری و صبر ما در شرایط سخت و دشوار، شادمانی عظیمی را بدنبال خواهد داشت.

«پس کسانی نیز که بر حسب اراده ی خدا زحمت کشند، جان‌های خود را در نیکوکاری به خالق امین بسپارند.»(اول پطرس ۴: ۱۹). ⛔?

یادداشتی از خواهر گرامی مان ر.پ.