آیا دوم سموئیل باب ۱۲ و زنان داوود چندهمسری را رواج می‌دهد؟

 آیا دوم سموئیل باب ۱۲ و زنان داوود چندهمسری را رواج می‌دهد؟

آیه‌ای که معمولاً در این بحث مطرح می‌شود، سخن ناتان نبی پس از گناه داوود با بتشبع است. خدا داوود را به‌خاطر ربودن زن اوریا و کشتن اوریا به‌شدت محکوم می‌کند. در میان یادآوری نعمت‌هایی که به داوود داده شده بود، از «زنان سرورت» نیز نام برده می‌شود (دوم سموئیل ۱۲: ۷–۱۲).

این متن به‌هیچ‌وجه تأیید ربودن بتشبع یا چندهمسریِ بی‌حدوحصر نیست. محور اصلی آن محکومیت گناه داوود است: او فرمان خدا را خوار شمرد، اوریا را به مرگ سپرد و همسر او را گرفت. پیامد نیز داوری سخت خدا بر خانه داوود بود.

درباره عبارت «زنان سرورت را به آغوش تو دادم»، چند نکته مهم وجود دارد:

– در زبان و فرهنگ سلطنتی آن زمان، انتقال خاندان و حرمسرای پادشاه پیشین به پادشاه بعدی نشانه انتقال سلطنت و اقتدار بود. پس این عبارت نخست به حق پادشاهی و جانشینی داوود اشاره دارد، نه تشویق او به افزودن زنان.
– متن نمی‌گوید داوود با همه آن زنان رابطه زناشویی برقرار کرد. کتاب‌مقدس در مواردی میان مالکیت یا سرپرستی سیاسیِ زنانِ خاندان پادشاه و رابطه زناشویی تمایز می‌گذارد.
– حتی اگر این عبارت را شامل همسران نیز بدانیم، باز هم از «تحمل و تدبیر خدا در یک ساختار سقوط‌کرده» سخن می‌گوید، نه از الگوی کامل ازدواج. خدا پادشاهی داوود را برکت داد، اما هر عمل داوود را مقدس و درست اعلام نکرد.
– درست در همان روایت، خدا گناه داوود را آشکار و داوری می‌کند. بنابراین، استفاده از این بخش برای اثبات تأیید اخلاقی چندهمسری، با هدف اصلی متن ناسازگار است.

داوود مردی بود که خدا او را برای پادشاهی برگزید و از او برای پیشبرد وعده نجات استفاده کرد؛ اما او بی‌گناه و معیار نهایی اخلاق نبود. داوود نیازمند توبه، بخشش و فیض خدا بود. تنها عیسای مسیح بی‌گناه و مقدس است و او معیار کامل زندگی و ازدواج را به طرح آغازین خدا بازگرداند: پیوند وفادارانه یک مرد و یک زن.

پاسخ از خدمات پرپاسخ