پاسخ به اسلام
-
ادامه فصل سوم: بررسی شواهد- نقد بی سواد بودن محمد و محافظت قرآن
بسیاری از مسلمانان اعتقاد دارند که مندرجات قرآن دلیلی بر «وحی» آن از جانب خدا است. آنها اصرار دارند که…
بیشتر بخوانید » -
ادامه فصل سوم: بررسی شواهد – نقد سبک ادبی منحصر به فرد قرآن
ادعای اسلام در مورد قرآن، مورد خاصی است که در هیچ کدام از ادیان بزرگ جهان سابقه نداشته و ندارد…
بیشتر بخوانید » -
ادامه فصل سوم: مباحثی درباره منشأ الهی قرآن
سبک ادبی منحصربه فرد برای بیشتر مسلمانان، مؤثرترین مدرک دال بر ماهیت مافوق الطبیعه قرآن این است که «از نظم…
بیشتر بخوانید » -
فصل سوم: ارزیابی قرآن
در حقیقت قرآن محور اسلام است. اگر بتوان ادعاهای قرآن را با دلیل و مدرک اثبات نمود، می توان گفت…
بیشتر بخوانید » -
در یوحنا 12:1 می خوانیم: «شش روز پیش از عید پِسَخ، عیسی به بِیتعَنْیا، محل زندگی ایلعازَر آمد، همان که عیسی او را از مردگان برخیزانیده بود.» و در مرقس 14:1 می خوانیم:«دو روز به عید پِسَخ و فَطیر مانده بود. سران کاهنان و علمای دین در جستجوی راهی بودند که عیسی را به نیرنگ گرفتار کنند و به قتل رسانند،» دو روز پیش از پسخ یا شش روز؟
این دو قسمتی که از اناجیل یاد کرده اید، به دو واقعه متفاوت اشاره دارد که نزدیک به هم هستند.…
بیشتر بخوانید » -
آیا عیسی وارث تخت پادشاهی داوود بود (لوقا ۳۲:۱) یا خیر (متی ۱۱:۱، اول تواریخ ایام ۱۶:۳ و ارمیا ۳۰:۳۶)؟
آیا عیسی وارث تخت پادشاهی داوود بود (لوقا ۳۲:۱) یا خیر (متی ۱۱:۱، اول تواریخ ایام ۱۶:۳ و ارمیا ۳۰:۳۶)؟…
بیشتر بخوانید » -
قسمت پایانی فصل دوم: مسئله جنگهای مقدس یا جهاد
بدون در نظر گرفتن این سؤال که آیا جنگ اساساً امری مشروع و توجیه پذیر است یا خیر،[38] محمد اعتقاد…
بیشتر بخوانید » -
ادامه فصل دوم: موقعیت فرودست زنان
قرآن و سنت اسلام موقعیتی فرودست و درجه دوم برای زنان قائل هستند. در واقع برتری مردان مستقیماً از فرامین…
بیشتر بخوانید » -
ادامه فصل دوم: نمونه های اخلاقی محمد
اکثر اسلام شناسان بر این باورند که محمد به طور کلی شخصی اخلاق گرا بوده است، ولی ادعای مسلمانان بسیار…
بیشتر بخوانید » -
آیا یوحنای تعمیددهنده همان ایلیاء نبی بود که میبایست بیاید (متی ۱۴:۱۱، ۱۰:۱۷-۱۳) یا خیر (یوحنا ۱۹:۱-۲۱)؟
آیا یوحنای تعمیددهنده همان ایلیاء نبی بود که میبایست بیاید (متی ۱۴:۱۱، ۱۰:۱۷-۱۳) یا خیر (یوحنا ۱۹:۱-۲۱)؟ …
بیشتر بخوانید »
