عیسای مسیح چند بار معبد اورشلیم را پاکسازی نمود و چرا؟

عیسای مسیح چند بار معبد اورشلیم را پاکسازی نمود و چرا؟

عیسی معبد را به علت خشم خود نسبت به داد و ستد صرّافان و آنچه آنان با خانه‌ای که به منظور دعا بنا شده بود، انجام داده بودند، پاکسازی نمود. او به خاطر غیرتش برای خانۀ خدا و به خاطر سوء استفادۀ اشخاص فاسد، پاک ساخت. در آن زمان، یهودیه زیر سلطۀ روم بود و سکه‌های رومی در معاملات خرید و فروش در جریان بود. اما بنابر شریعت یهود، هرشخص می‌بایست به مقدار “نیم مثقال” هدیه به معبد پرداخت می‌کرد (خروج ۱۱:۳۰-۱۶) که برابر با یک سکّۀ یهودی بود. به همین دلیل معبد جای مناسبی برای تبدیل سکّۀ رومی به نیم‌سکّۀ یهودی بود. صرّافان یهودی این مبادله را با دریافت مقداری پول انجام می‌دادند. در روزهای عید بزرگ که هزاران نفر در اورشلیم حضور داشتند، تبادل پول کاری پر منفعت بود و با آن، افراد فقیر را فریب داده و تحت فشار قرار می‌دادند.

در ضمن، بنابر شریعت یهود، دو کبوتر نیز می‌بایست قربانی می‌شد (لاویان ۲۲:۱۴ و لوقا ۲۴:۲)، اما آوردن آنها از مناطق دوردست یهودیه دشوار بود. پس فروختن آنها تبدیل به کار بسیار پردرآمدی شده بود و فروشندگان با حیله از افراد وفادار و مؤمن درخواست قیمت‌های گزافی می‌نمودند. فروشندگان دیگری نیز بودند که به فروش گاو و گوسفند برای قربانی‌ها در معبد مشغول بودند. عیسای مسیح به خاطر فساد این فروشندگان و ظلم آنان به فقیران و نیز به سبب غیرتش برای پاکی خانۀ پدرش، از خشمی عدالت‌خواهانه پر شد. عیسی در حالی که میزهای صرّافان را واژگون ساخت، آنان را محکوم کرد که خانۀ خدا را که به منظور دعا ساخته شده بود به لانۀ راهزنان تبدیل کرده بودند (متی ۱۳:۲۱). وقتی او به این عمل دست زد، شاگردانش به یاد مزمور ۹:۶۹  افتادند که می‌فرماید: «زیرا غیرت برای خانۀ تو مرا سوزانده است و توهین‌های اهانت‌کنندگان تو بر من فرو افتاده».

در یوحنا ۱۱:۲-۱۲ برای اولین بار به پاکسازی معبد توسط عیسی اشاره شده است که دقیقاً بعد از اولین معجزۀ عیسی، یعنی تبدیل آب به شراب در عروسی قانا، رخ داده. یوحنا به طور مشخص اشاره می‌کند که «پس از این واقعه» او به کفرناحوم رفت و در آنجا «چند روزی ماند»  و درست در آیۀ بعدی یعنی آیۀ ۱۳ می‌نویسد: «عید پسح نزدیک بود». این آیه‌ها حرکات عیسی را در مدت کوتاهی از قانا در استان جلیل تا کفرناحوم و در پایان به سوی اورشلیم برای شرکت در عید پسح دنبال می‌کنند. این اولین بار از دو مرتبه‌ای است که عیسی معبد را پاکسازی کرد. در انجیل‌های همگون به پاکسازی معبد که در یوحنا فصل دوم ثبت شده، اشاره‌ای نمی‌شود و تنها به موردی که در هفتۀ مصلوب شدن عیسی رُخ داد، اشاره شده است.

دومین پاکسازی معبد، پس از  ورود پیروزمندانۀ عیسی به اورشلیم و آخرین هفتۀ زندگی زمینی او صورت پذیرفت و این واقعه در انجیل‌های متی، مرقس و لوقا ثبت شده، اما در انجیل یوحنا ذکر نگردیده. به غیر از فاصلۀ سه ساله‌ای که میان این دو رُخداد وجود دارد، شاهد تفاوت‌های دیگری نیز در این دو مورد هستیم. در پاکسازی اول، این مأمورین معبد بودند که بلافاصله پس از اقدام عیسی به این کار، معترض شدند (یوحنا ۱۸:۲) در حالی که در مورد دوم، رؤسای کاهنان و کاتبان بودند که با او به مخالفت برخاستند و آن هم نه فوری بلکه روز بعد (متی ۱۷:۲۱-۲۳). در گزارش یوحنا، عیسی شلاقی از طناب درست کرده و فروشندگان را از معبد بیرون راند، اما در انجیل‌های همگون که به واقعۀ بار دوم پرداخته‌اند، هیچ اشاره‌ای به شلاق نشده است. پس نتیجه می‌گیریم که در دو اتفاق همانند عیسی اقدام به پاکسازی معبد نمود: نخستین بار در اوایل خدمت عمومی خود، و دومین بار پس از ورود پیروزمندانه و پیش از مصلوب شدنش.

منبع مقاله: www.gotquestions.org
ترجمۀ اِلما غریبیان