متی ۱۹:۲۱ می‌گوید که درختی که عیسی نفرین کرد بلافاصله خشک شد، در حالی که مرقس ۲۰:۱۱ می‌گوید که درخت در طول شب خشک شد.

متی ۱۹:۲۱ می‌گوید که درختی که عیسی نفرین کرد بلافاصله خشک شد، در حالی که مرقس ۲۰:۱۱ می‌گوید که درخت در طول شب خشک شد.

تفاوت‌هایی که بین روایت‌های متی و مرقس دربارۀ درخت انجیر وجود دارد، به چگونگی ترتیب چیدمان مطالب توسط متی و مرقس مربوط می‌شود. وقتی تکنیک روایت متی را به‌طور کلی بررسی می‌کنیم، متوجه می‌شویم (همان‌طور که در لینک سؤال درج شده در زیر این مقاله قید شده) که او گاهی مطالبش را به ترتیب موضوعی و نه به ترتیب زمانی دقیق که بیشتر در مرقس و لوقا دیده می‌شود، مرتب می‌کند.

به‌عنوان مثال، اگر به فصل‌های ۵ تا ۷ متی نگاه کنیم که به موعظه سر کوه می‌پردازد، به‌راحتی می‌توان تصور کرد که بخش‌هایی از این تعالیم در موقعیت‌های دیگر نیز یافت می‌شود، مانند موعظه در دشت در انجیل لوقا (۲۰:۶-۴۹). تمایل متی این بود که مطالبش را بر اساس توالی منطقی در قالب موضوعات، گروه‌بندی کند. مثال دیگری از این مورد در سری مثل‌های ملکوت آسمان که فصل ۱۳ را تشکیل می‌دهند، مشاهده می‌شود. هنگامی که موضوعی مطرح می‌شود، متی معمولاً ترجیح می‌دهد آن را به حدّی که تکمیل شود ادامه دهد.

با نگرش به این موضوع از این دیدگاه، برای تعیین توالی زمانی یک رویداد به مرقس نگاه می‌کنیم. در روایت مرقس می‌بینیم که عیسی هم در یکشنبۀ نخل و هم در دوشنبۀ بعدی به معبد رفت. اما در مرقس ۱۱:۱۱-۱۹ به‌وضوح بیان شده که عیسی تاجران را تا دوشنبه پس از نفرین درخت انجیر بی‌بار (آیات ۱۲ تا ۱۴) از معبد اخراج نکرد.

در نتیجه، متی احساس کرد که روش موضوعی او بهتر با اضافه کردن عمل دوشنبه بعدازظهر به مشاهدات اولیۀ یکشنبه بعدازظهر هماهنگ می‌شود، در حالی که مرقس ترجیح داد که توالی زمانی دقیقش را دنبال کند. این تفاوت‌ها متناقض نیستند، بلکه تنها سبک‌های متفاوتی در چیدمان توسط هر نویسنده را نشان می‌دهند.

(Archer 1982:334-335 and Light of Life III 1992:96-97)

منبع مقاله: https://answeringislamblog.wordpress.com/2020/11/26/101-cleared-up-contradictions-in-the-bible/
ترجمۀ: اِلما غریبیان

لینک مربوطه:

وقتی عیسی وارد اورشلیم شد، آیا در همان روز معبد را پاک کرد (متی ۱۲:۲۱) یا پاک نکرد (مرقس ۱:۱۱-۱۷) بلکه روز بعد این کار را انجام داد؟