فریسیان و آلوده نمودن قوانین و زن اهل صور و فنیقیه

مطالبی چند در مورد فصل هفتم انجیل مرقس

فریسیان و آلوده نمودن قوانین

این واقعه در متی 15: 1-20 نیز ذکر شده است. بزرگان قوم در اورشلیم، در صدد قتل عیسی بودند (یوحنا 5: 18). بدون شک، آن ها از شهرت عیسی در جلیل خبر داشتند (یوحنا 6: 66). بنابراین هئیتی از فریسیان را به این بخش اعزام می کنند تا به هر تلاش تبلیغاتی که در آن جا صورت می گرفت، خاتمه دهند. آن ها امیدوار بودند که بتوانند جلو شهرت عیسی و شاگردانش را بگیرند، چرا که اکثر شاگردان تابع رسم و رسوماتی بودند که فریسیان نیز به آن ها پای بند بودند. از جملۀ این رسومات می توان شستن دستها را نام برد که در این بخش نیز به آن اشاره شده است.

شستن دست ها که در اینجا ذکر شده است، مربوط به رعایت بهداشت نیست بلکه موردی بود که  جزو رسومات مذهبی به شمار می رفت. این رسم، جزو قوانین شریعت نبود بلکه اختراع کاتبان بود. عیسی در این بخش متذکر می شود که رعایت این فرایض فاقد هر گونه ارزش است و به آن ها خاطرنشان می کند که بعضی از این فرایض که ساختۀ دست انسان هستند، کلام خدا را بی اعتبار می سازند. کلام آن روز دربارۀ سنت هایی که به تدریج در طول قرون متمادی به کلیسا راه یافته اند نیز صدق می کند. جالب است که امروزه نیز بسیاری از رهبران مذهبی با زیرکی و مهارت فراوان، بسیاری از عقاید و سنن خویش را که کاملاً ریشۀ انسانی دارند با تحت پوشش قرار دادن کلام خدا، مورد اجرا قرار می دهند. در بسیاری موارد، مردم، غلام وار سنت ها را به مو به مو  مورد اطاعت قرار می دهند، در حالی که نسبت به اجرای اصول کلام خدا غفلت می ورزند.

زن اهل صور و فنیقیه

این واقعه در متی 15: 21-28 نیز ذکر شده است. در انجیل متی از این زن به عنوان «زن کنعانی» یاد شده است. فنیقی ها از نسل کنعانی ها بودند. این منطقه در حالی که در 80 کیلومتری کفرناحوم واقع شده بود، خارج از مرز یهودی نشین قرار داشت و جمعیت آن را اهالی غیر یهودی تشکیل می دادند. این ناحیه همان مکانی است که ایلیا به آن جا فرستاده شد («صرفه») (1پادشاهان 17: 9). قصد عیسی در واقع این نبود که این زن را «سگ» بخواند (آیۀ 27). او فقط آنچه را که در فکر شاگردان می گذشت منعکس نمود. اصرار، فروتنی و ایمان این زن باعث شد که بالآخره تقاضایش برآورده شود.

برگرفته از کتاب  راهنمای کتاب مقدس از انتشارات شورای کلیسایی 222