سخنان بزرگان (۸)
۲۰ نقلقول از دانشمندان برجسته در باب خداباوری و ایمان مسیحی
در اینجا نقل قولهایی از دانشمندان برجستهٔ معاصر (عمدتاً قرن بیستم و بیستویکم) آورده شده که بهنوعی از ایمان مسیحی یا باور به خدای شخصی دفاع کردهاند:
۱- «DNA زبان خداست و ظرافت و پیچیدگی آن نشانهای از ذهنی خلاق است.» (فرانسیس کالینز، ژنتیکدان و مدیر پیشین NIH)
۲- «علم ما را به پرسشِ “چگونه” میرساند، و ایمان مسیحی به پرسشِ “چرا”. این دو دشمن هم نیستند.» (جان پولکینگهورن فیزیکدان نظری و کشیش کلیسای اَنگلیکَن)
۳- «ایمان مسیحی چارچوبی معنادار برای فهم جهان فراهم میکند؛ نه جایگزین علم، بلکه مکمل آن.» (آلیستر مکگراث بیوفیزیکدان، الهیدان و فیلسوف علم)
۴- «برای من، هماهنگی کیهان با باور به خدایی خردمند ناسازگار نیست، بلکه آن را تقویت میکند.» (اُون گینگریچ اخترشناس)
۵- «تکامل میتواند بخشی از طرح الهی باشد؛ علم و ایمان در تضاد ضروری نیستند.» (سایمون کُنوِی موریس دیرینهشناس)
۶- «مسیحی بودنم نه از سر ناآگاهی علمی، بلکه پس از سالها پژوهش شکل گرفته است.» (آرد لوییس فیزیکدان نظری)
۷- «کشفهای علمی شگفتی مرا نسبت به خالق افزایش میدهد.» (جِنیفر وایزمن اخترفیزیکدان)
۸- «کتاب طبیعت و کتاب مقدس هر دو از یک سرچشمهاند؛ فهم درست هر دو، تعارضی مشاهده نمیکند.» (دِبورا هارسما اخترفیزیکدان)
۹- «مسیحی بودن و زیستشناس بودن دو هویت ناسازگار نیستند.» (دِنیس آلکساندر زیستشناس مولکولی)
۱۰- «آغاز کیهان نشان میدهد که واقعیتْ ریشهای فراتر از ماده دارد.» (ویلیام لِین کرِیگ فیلسوف و کیهانشناس)
۱۱- «قوانین طبیعت گویی بر صفحهای عمیقتر نوشته شدهاند؛ پرسش از منشأ آنها پرسشی علمی و فلسفی است.» (پُل دِیویس فیزیکدان و کیهانشناس)
۱۲- «شواهد علمی مرا به پذیرش وجود یک ذهن برتر سوق داد.» (آنتونی فلو فیلسوفی که در اواخر عمر به خداباوری گرایش یافت)
۱۳- «علم مرا به ایمان نزدیکتر کرد، نه دورتر.» (اَلن سَندِیج کیهانشناس)
۱۴- «علم و دین در جستوجوی حقیقتاند و در نهایت نمیتوانند در تضاد نهایی باشند.» (چارلز توونز برنده نوبل فیزیک)
۱۵- «مسیحی بودنم مانعی برای علم نیست؛ بلکه انگیزهای برای جستوجوی منظم حقیقت است.» (یان هاچینسُن فیزیک دان پلاسما، MIT)
۱۶- «ایمان مسیحیام بر پایه بررسی و اندیشیدن شکل گرفته، نه بر ضد آن.» (روزالیند پیکارد دانشمند علوم رایانه MIT)
۱۷- «نظم زیستی شگفتانگیز است؛ پرسشهای بنیادین درباره معنا همچنان باز میماند.» (کریستیان نوسلِین-وُلهارد)
۱۸- «هماهنگی میان کیهانشناسی و روایت خلقت، تأملبرانگیز است.» (گِرالد شرودر فیزیکدان و نویسنده)
۱۹- «پژوهش علمی مرا به سوی تحسین عمیقتری از خالق هدایت کرده است.» (هِنری شِیفر شیمیدان کوانتومی)
۲۰- «اطلاعات زیستی منشأیی هوشمندانه را معقول میسازد.» (استِفن مِیِر فیلسوف علم)
۱۰ نقل قول از پروفسور جان لنوکس ریاضیدان و مدیر مرکز دفاعیات ایمان مسیحی در دانشگاه آکسفورد
۲۱- «بیمعنی است که بگوییم علم، خدا را دفن کرده، چون خودِ علم بر این فرض بنا شده که جهان قابل فهم است و این باوری عمیقاً خداباورانه است.»
۲۲- «خدا شکافها را پر نمیکند بلکه بنیان کل بناست.»
۲۳- «ایمان کور نیست؛ بلکه مبتنی بر شواهد است.»
۲۴- «تقابل اصلی امروز میان علم و خدا نیست، بلکه میان جهانبینیهایی است که با هم رقابت دارند.»
۲۵- «پرسش این نیست که آیا تو ایمان داری یا نه؟ پرسش این است که ایمان خود را بر چه اساسی بنا کردهای؟»
۲۶- «خداناباوری نیز به اندازۀ خداباوری به ایمان نیاز دارد.»
۲۷- «موفقیت علم، نشانهای از عقلانیت جهان است و عقلانیت جهان بهترین تبیین را در یک خالق عقلانی مییابد.»
۲۸- «مسیحیت ادعا نمیکند که همۀ پاسخها را داریم، بلکه میگوید شخصی را میشناسیم که پاسخ نهایی است.»
۲۹- «نمیتوان با علم ثابت کرد که فقط علم راه رسیدن به حقیقت است.»
۳۰- «اگر خدا را از تصویر حذف کنی، در نهایت خودِ عقل را نیز تضعیف میکنی.»
۲۰ نقلقول الهامبخش از آلیستر مکگراث، بیوفیزیکدان، الاهیدان و فیلسوف علم بریتانیایی
۳۱- «خداناباوری بیش از آنکه نتیجهٔ علم باشد، پیشفرضی فلسفی است که بر علم تحمیل میشود.»
۳۲- «علم توضیح میدهد که جهان چگونه کار میکند؛ اما ایمان به ما میگوید چرا این جهان ارزشمند است.»
۳۳- «مسیحیت دشمن پرسشگری نیست؛ بلکه بستر زایش آن است.»
۳۴- «تضاد میان علم و دین، افسانهای مدرن است که تاریخ آن را تأیید نمیکند.»
۳۵- «ایمان کور نیست؛ بلکه اعتمادی است مبتنی بر دلایل کافی.»
۳۶- «زیبایی جهان طبیعی میتواند پنجرهای به سوی معنایی عمیقتر باشد.»
۳۷- «الاهیات تلاشی عقلانی برای فهم ایمانی است که پیشتر پذیرفته شده است.»
۳۸- «داوکینز مسیحیتی را نقد میکند که بسیاری از مسیحیان آن را بازنمیشناسند.»
(اشاره به نقدهای او بر آثار ریچارد داوکینز)
۳۹- «علم نمیتواند دربارهٔ نبودِ خدا حکم نهایی صادر کند؛ زیرا ابزارش برای چنین داوریای طراحی نشده است.»
۴۰- «ایمان و عقل، دو رقیب نیستند؛ بلکه دو همکار در جستجوی حقیقتاند.»
۴۱- «جهان قابل فهم است؛ و همین قابل فهم بودن، خود نیازمند تبیین است.»
۴۲- «مسیحیت داستانی است که به زندگی ما معنا میبخشد و ما را در درون خود جای میدهد.»
۴۳- «شک، دشمن ایمان نیست؛ بلکه میتواند مرحلهای در رشد آن باشد.»
۴۴- «الاهیات مسیحی، تلاشی است برای دیدن همهچیز در پرتو خدا.»
۴۵- «کشفیات علمی میتوانند حس شگفتی دینی را عمیقتر کنند، نه اینکه آن را نابود سازند.»
۴۶- «خداناباوری جدید، بیشتر جنبشی فرهنگی است تا دستاورد علمی.»
۴۷- «عقلانیت مسیحی، گستردهتر از عقلانیت صرفاً تجربی است.»
۴۸- «نمیتوان از علم انتظار داشت که به پرسشهای نهایی دربارهٔ معنا و ارزش پاسخ دهد.»
۴۹- «ایمان، پاسخی است به دعوت خدا، نه نتیجهٔ یک برهان ریاضی.»
۵۰- «امید مسیحی ریشه در واقعهای تاریخی دارد، نه صرفاً در آرزویی شخصی.»
۳ نقل قول از ماکس پلانک در باره ایمان به خدا و کتاب مقدس
۵۱- «برای انسان مؤمن، خدا در آغاز قرار دارد؛ برای دانشمند علوم طبیعی، خدا در پایان همهٔ اندیشهها قرار میگیرد.»
۵۲- «دین و علم یکدیگر را نفی نمیکنند؛ بلکه همدیگر را کامل میکنند.»
۵۳- «هرکس که بهطور جدی در علم درگیر باشد، در نهایت به نوعی ایمان به خدا میرسد؛ زیرا قوانین طبیعت نشانهٔ یک عقل برتر هستند.»
۲۰ نقل قول از زیستشناسان، فیزیکدانان و…مشهور دنیا در بارۀ کتاب مقدس و ایمان مسیحی
۵۴- «ما آیههای کتاب مقدس خدا را والاترین فلسفه میدانیم.» (آیزاک نیوتن)
۵۵- «چرا مردم گمراه شوند وقتی این کتاب مبارک (کتاب مقدس) برای راهنمایی آنان وجود دارد؟» (مایکل فارادِی، فیزیکدان و شیمیدان تجربی و از بنیانگذاران علم الکترومغناطیس)
۵۶- «علم بدون دین لَنگ است و دین بدون علم کور.» (آلبرت آینشتاین)
۵۷- «اولین جرعه از جام علوم طبیعی ممکن است انسان را بیخدا کند، اما در ته جام خدا انتظار میکشد.» (وِنر هایزنبرگ، از مهمترین بنیانگذاران مکانیک کوانتومی در قرن بیستم)
۵۸- «درک عمیقتر طبیعت منجر به اکرام و احترام بزرگتر برای خدا میشود» (رابرت بویل، بنیانگذار شیمی مدرن در قرن هفدهم)
۵۹- «علم یعنی اندیشیدن به افکار خدا پس از او.» (یوهانِس کِپلر، ستارهشناس، ریاضیدان و فیزیکدان آلمانی در قرن هفدهم)
۶۰- «اگر بهاندازهٔ کافی عمیق فکر کنید، علم شما را مجبور خواهد کرد که به خدا ایمان بیاورید.» (لُرد کِلوین، فیزیکدان و مهندس ریاضیدان اسکاتلندی در قرن نوزدهم)
۶۱- «خدای کتاب مقدس همان خدای ژنوم نیز هست.» (فرانسیس کالینز، زیستشناس مولکولی و ژنتیکدان آمریکایی معاصر و نویسندۀ کتاب “زبان خدا”)
۶۲- «علم توسط خدا تهدید نمیشود؛ بلکه با او تقویت میشود.» (فرانسیس کالینز)
۶۴- «شواهد برای طراحی هوشمند بسیار قوی و غیرقابل انکار است.» (آنتونی فلو)
۶۵- «جهان در تمام اجزایش بیش از آن پیچیده است که تنها ناشی از تصادف باشد.» (آلن سَندِج، ستارهشناس آمریکایی اوایل قرن ۲۱)
۶۶- «برای خودم، ایمان با این درک آغاز میشود که یک هوش برتر جهان را به وجود آورده است.» (آرتور کامپتون، فیزیکدان آمریکایی در زمینهٔ فیزیک پرتوهای ایکس و فیزیک هستهای و برندهٔ جایزه نوبل فیزیک ۱۹۲۷)
۶۷- «علم و الاهیات دست در دست هم در جستجوی حقیقت هستند.» (جان پولکینگهورن، فیزیکدان نظری و الاهیدان بریتانیایی معاصر)
۶۸- «من هیچ تضادی بین علم وایمان مسیحی خود نمیبینم.» (ویلیام دی. فیلیپس، فیزیکدان آمریکایی معاصر که تخصص اصلی او در فیزیک اتمی و لیزر است)
۶۹- «علم با «چگونه»ها سروکار دارد؛ الهیات با «چرا»ها. وقتی هرکدام در جای خود بمانند، تعارض واقعی وجود ندارد.» (دِنیس الکساندر، زیستشناس مولکولی)
۷۰- «جهان بهطرز شگفتانگیزی برای زیستپذیری و ظهورِ هوش تنظیم شده است؛ این واقعیت توضیحهای صرفاً تصادفی را ناکافی میکند.» (سایمن کانوی موریس، زیستشناس تکاملی؛ پالئونتولوژیستِ زیستی)
۷۱- «هیچ تعارضِ ضروریای میان ژنتیکِ انسانی و این ادعا که خدا انسان را به قصد و معنا آفرید وجود ندارد.» (جاشوا اِس سوامیداس، زیستشناس محاسباتی)
۷۲- «کتابمقدس را باید بهعنوان کلام خدا جدّی گرفت، هرچند آن را برای پاسخ دادن به پرسشهای علمی ننوشتهاند.» (دِنیس آر. الکساندر، زیستشناس مولکولی معاصر)
۷۳- «من در ایمان مسیحی، پاسخی میبینم که هم با عقل سازگار است و هم عطش عمیق انسان برای معنا و حقیقت را سیراب میکند.» (فرانسیس کالینز زیستشناس مولکولی و ژنتیکدان آمریکایی معاصر)
۷۴- «هرگاه علم و ایمان با هم روبهرو میشوند، باید با هم همخوان باشند؛ اگر اینچنین نیست، هم علم و هم دین باید مورد بررسی و بازنگری قرار گیرند.» (آر. جی. بِری، زیستشناس، ژنتیکدان، طبیعتگرا و نویسندهٔ مسیحی معاصر)
دریافت لینک کوتاه این نوشته:
|
کپی شد! |
