رهبری از نگاه کتاب دوم سموئیل

رهبری از نگاه کتاب دوم سموئیل

(این مقاله ناتمام است و به زودی بروزرسانی خواهد شد)

قدردانی: داوود لطفی را جبران می‌کند
(دوم سموئیل ۹: ۱ تا ۱۳)

مدت‌ها پس از مرگ یوناتان، داوود با مهربانی‌ای که در حق مفیبوشِت، پسر معلول یوناتان، نشان داد، لطف دوست قدیمی خود را جبران کرد. او تمام دارایی‌های شائول را به مفیبوشِت بازگرداند؛ به خدمتگزاران دستور داد زمین‌های او را کشت و کار کنند؛ و برای او غذا، درآمد و جایگاهی در دربار فراهم کرد. قدردانی، سخاوت را پرورش می‌دهد.

آزمون اطاعت از اقتدار: داوود تا پایان تسلیم می‌ماند
(دوم سموئیل ۱: ۱۷ تا ۲۷)

وقتی داوود می‌شنود که شائول و یوناتان در جنگ کشته شده‌اند، برای دوستش یوناتان عمیقاً سوگواری می‌کند. اما او برای شائول نیز گریه می‌کند؛ مردی که: ۱- در قصر تلاش کرد او را به قتل برساند. ۲- تلاش کرد فلسطینیان را وادار کند که او را در جنگ بکشند. ۳- او را در تپه‌ها و غارها تعقیب کرد تا او را به قتل برساند. چرا باید به چنین مردی احترام گذاشت؟
از نظر داوود، اطاعت از اقتدار ارتباط چندانی با شخصی که در رأس قدرت قرار دارد، ندارد. در واقع، وقتی جوانی عمالیقی به داوود می‌گوید که به درخواست پادشاه، شائول را از رنجش رها کرده و او را کشته است، داوود دستور اعدام او را صادر می‌کند و می‌گوید: «خونت بر گردن خودت باد، زیرا  زبان خودت بر ضد تو شهادت  داده، گفت: “من مسیح خداوند را کشتم.”» (دوم سموئیل ۱: ۱۶).
رهبران نفوذ خود را به دست می‌آورند، اما خدا به آن‌ها اقتدار می‌دهد. ما موظفیم از هر مقامی که خدا برقرار می‌کند اطاعت کنیم، صرف‌نظر از اینکه آن مقام چه کسی باشد (رومیان ۱۳: ۱).

تعارض در رأس قدرت
(دوم سموئیل ۲: ۴ تا ۱۱)

مرگ شائول باعث آشفتگی‌های گوناگونی برای کسانی شد که قرار بود پادشاه بعدی شوند. با وجود اینکه سموئیل داوود را مسح کرده بود، برخی دیگر این فرصت را دیدند که قدرت را به دست بگیرند.
دوران انتقال قدرت اغلب زمان‌های دشواری به همراه دارد. رهبرانی که برای کناره‌گیری خود برنامه‌ریزی نمی‌کنند، باعث بروز مشکلاتی برای جانشینانشان می‌شوند. اگر شائول با خدا همکاری می‌کرد تا داوود را برای جانشینی خود آماده کند، می‌توانست قهرمان شود. او نمی‌توانست فردی مطیع و خدمتگزار مانند داوود را، در تمام دوران حضورش در قصر، داشته باشد.
شائول از مشکلی به نام «من» رنج می‌برد؛ یعنی خودبزرگ‌بینی بیش از حد که او را کور کرده بود. اگر شائول این حقایق را تشخیص می‌داد، می‌توانست به خودش کمک کند:
۱. از آنجا که تغییر باعث ناامنی مردم می‌شود، رهبران باید آینده را ببینند و خود را برای آن آماده کنند.
۲. مردم می‌توانند بدون اطمینان زندگی کنند، اما نه بدون داشتن تصویری روشن از مسیر آینده.
۳. انتخاب‌های عاقلانه امروز، «فضای انتخاب» یک رهبر را برای تصمیم‌گیری‌های آینده گسترش می‌دهند.
۴. مهارت‌های حل مسئله و برقراری ارتباط مؤثر، اعتماد و اعتبار رهبر را به دست می‌آورند.

یوآب: فرمانده‌ای که رئیس واقعی را فراموش کرد
(دوم سموئیل ۳: ۶–۳۹)

وقتی فراموش می‌کنی به چه کسی خدمت می‌کنی، خیلی زود گرفتار پست‌ترین غرایز انسانی می‌شوی. رهبران نیز از این قاعده مستثنا نیستند.
یوآب، برادرزاده داوود پادشاه و فرمانده موفق ارتش، با سرزنش کردن پادشاه به‌خاطر بستن پیمان با اَبنیر، دشمن سابق، گستاخی زیادی نشان داد. یوآب در واقع داوود را به‌خاطر اجازه دادن به اَبنیر برای فرار بدون آسیب، نادان خطاب کرد. سپس پنهانی اقدام کرد تا با اَبنیر برخورد کند، زیرا او را شایسته مرگ می‌دانست.
یوآب نقشه قتل اَبنیر را کشید، نه به این دلیل که او تهدیدی برای پادشاهی داوود بود، بلکه به‌خاطر انتقام شخصی (دوم سموئیل ۳: ۳۰). او بدون اطلاع دادن به پادشاه، پیام‌رسانانی فرستاد تا اَبنیر را بازگردانند و بتواند او را با خونسردی به قتل برساند. وقتی داوود از کاری که یوآب انجام داده بود باخبر شد، برای مرده سوگواری کرد، اما یوآب و خانواده‌اش را نفرین کرد (۳: ۲۸و۲۹).
چیزهای زیادی می‌توانند کسی را از رهبری خداپسندانه محروم کنند و انتقام‌جویی کنترل‌نشده یکی از مؤثرترین آن‌هاست. خدا به ما می‌گوید که انتقام از آنِ اوست (تثنیه ۳۲: ۳۵). کسانی که نمی‌توانند خود را در برابر خدا و کسانی که او برای رهبری برگزیده فروتن کنند، سرانجام با انگیزه‌های خودخواهانه رفتار خواهند کرد و به پادشاهی آسیب خواهند رساند.
وقتی یوآب هدف واقعی دعوت خود را از یاد برد، برای منافع خودخواهانه‌اش دست به اقدام زد. در پایان، اقدامات او همه‌چیز را از او گرفت (اول پادشاهان ۲: ۲۸ تا ۳۵).

داوود: قلب یک پادشاه بزرگ
(دوم سموئیل ۴: ۵ تا ۱۲)

داوود در نوجوانی به‌دست سموئیل نبی مسح شد تا روزی پادشاه شود، اما با صبر منتظر ماند تا به تخت پادشاهی برسد. هم نفوذ او و هم مهارت‌هایش، درحالی‌که با چالش‌های زیادی روبه‌رو می‌شد، همچنان رشد می‌کرد. این روندی است که همه رهبران باید در مسیر رهبری طی کنند.
داوود با رفتارهای شرافتمندانه‌اش، تعهد خود را به پادشاه قانونی اسرائیل، شائول، نشان داد؛ کسی که خداوند او را مسح کرده بود. داوود از سوءاستفاده از قدرت خود خودداری کرد و وقتی هواداران بیش از حد متعصب، در تلاشی شرورانه برای جلو انداختن زمان خدا، شائول را به قتل رساندند، خشمگین شد.
داوود با رفتار شرافتمندانه خود، قانون پایه محکم را به نمایش گذاشت. او نشان داد که با دست‌کاری شرایط برای رسیدن به قدرت، فقط اعتماد دیگران را از بین می‌برد. داوود به‌خوبی قانون زمان‌بندی را درک کرده بود: رهبر برگزیده، مأموریت و دعوت خود را قربانی نمی‌کند و برای رسیدن به هدف، از راه‌های نامناسب و در زمان نامناسب استفاده نمی‌کند.
بزرگی و نفوذ داوود بسیار افزایش یافت، زیرا اطرافیانش متوجه شدند که او به اصول والاتری پایبند است. او زیردستانی را که احساس می‌کردند می‌توانند خودشان تصمیم بگیرند، تحمل می‌کرد و اجازه نمی‌داد آن‌ها امور را به دست خود بگیرند.
داوود برای کسانی که قصد نابودی او را داشتند، منفعت شخصی خود را فدا کرد؛ او نمونه‌ای کلاسیک از یک رهبر خدمتگزار بود. قلبش را به خدا نزدیک نگه داشت و در نتیجه، رفتارش نشان‌دهنده شخصیت درونی نیرومند و نهایت احترام به زمان‌بندی خدا بود.

ارزش چشم‌انداز
(دوم سموئیل ۵:‏ ۱ تا ۱۲)

چشم‌انداز داوود، قوم عبرانی را برانگیخت و آن‌ها را بسیار فراتر از هر چیزی که شائول تاکنون تصور کرده بود، پیش برد. توجه کنید که چشم‌انداز داوود چه تأثیری بر قوم اسرائیل گذاشت:
۱. چشم‌انداز، اتحاد ایجاد می‌کند (آیه‌های ۱ تا ۳).
برای نخستین بار پس از سال‌ها، «تمامی قبایل» و «تمامی مشایخ» گرد هم آمدند.
۲. چشم‌انداز، مرکزی برای رهبری فراهم می‌کند (آیه‌های ۴و۵).
داوود پادشاهی خود را از حبرون آغاز کرد، اما می‌خواست سرزمین تقسیم‌شده را متحد کند و از اورشلیم رهبری نماید.
۳. چشم‌انداز، گفت‌وگوهای درونی را تحت تأثیر قرار می‌دهد (آیه‌های ۶ تا ۸).
همهٔ ما درگیر «گفت‌وگوهای درونی» می‌شویم. چشم‌انداز داوود، افرادش را در حالی که به اورشلیم نزدیک می‌شدند، متمرکز نگه داشت.
۴. چشم‌انداز، عظمت را الهام می‌بخشد (آیه‌های ۹و۱۰).
رؤیای داوود برای اورشلیم به او کمک کرد تا خودش و قومش به هدفی بزرگ دست پیدا کنند.
۵. چشم‌انداز، دیگران را به سوی رهبر جذب می‌کند (آیه‌های ۱۱و۱۲).
وقتی داوود اورشلیم را تصرف کرد، دیگران نیز به این هدف پیوستند.

ارتباط: تا زمانی که ندانسته‌ای، سخن نگو
(دوم سموئیل ۵:‏ ۱۹و۲۳؛ ۷: ‏۳ تا ۱۶)

یکی از مهم‌ترین پرسش‌های رهبری ربطی به یافتن منابع، جذب اعضای شایستهٔ تیم یا تعیین یک تاریخ مشخص برای رسیدن به هدف ندارد؟ این پرسش اساسی از چهار واژهٔ کوچک اما قدرتمند استفاده می‌کند: «خدا چه می‌گوید؟»
داوود اهمیت این پرسش را در دو موقعیت کاملاً متفاوت کشف کرد. در دوم سموئیل، فصل ۵، او دو بار می‌شنود که فلسطینیان برای حمله به او گرد آمده‌اند. هر دو بار، پیش از اقدام، از خداوند راهنمایی می‌خواهد. هر دو بار، دستورهای الهی را دریافت می‌کند، از آن‌ها پیروی می‌کند و موفق می‌شود.
دو فصل بعد، ناتانِ نبی پیش از دریافت دستورهای الهی، به نام خدا سخن می‌گوید. خدا او را اصلاح می‌کند و به او می‌گوید که در آن شب به داوود بازگردد و سخنانش را اصلاح کند.
درس: تا زمانی که مطمئن نشده‌ای به‌درستی نمایندهٔ خدا هستی، از طرف او سخن نگو. برای یک رهبر روحانی، گوش دادن همیشه پیش از سخن گفتن می‌آید.