رستاخیز مردگان: در پاسخ به این سؤال که مردگان چگونه برمی خیزند و به کدام بدن می آیند؟

رستاخیز مردگان

اول قرنتیان 15: 35 «اما اگر کسی گوید: مردگان چگونه بر می خیزند و به کدام بدن می آیند؟»

رساخیز از مردگان- هرکسی که در جسم، مرده باشد؛ ابدیت را در آسمان یا جهنم سپری خواهد کرد. این یکی از آموزه های اساسی کلام خداست. طبق این عقیده، خدا، جسم را از مرگ، قیام می دهد و آن را با روح و جان انسان متحد می سازد.

کتاب مقدس تعلیم می دهد که اگر چه بین مرگ جسمانی و رستاخیز انسان، فاصله ای وجود دارد ولی هیچ فاصله ای بین مرگ و زندگی جاودانی وجود ندارد (ر.ک. به اول قرنتیان 5: 8؛ لوقا 23: 42-43؛ فیلیپیان 1: 23؛ ر.ک. به مقالۀ مرگ). مسیحیان، بعد از مرگ، بی درنگ در پیشگاه مسیح، حاضر می شوند (اول قرنتیان 13: 12). ایمانداران در طی مدتی که منتظر رستاخیز هستند، سایه های موهوم یا جان های عریانی نیستند که از لباس بدن خارج شده اند. برای مثال، موسی و الیاس با این که منتظر رستاخیز بدن هایشان بودند، هر دو در زمان تبدیل هیئت عیسی، بر کوه ظاهر شدند و هر دو با بدن هایی آسمانی لباس بر تن داشتند (ر.ک. به متی 17: 2-3؛ مرقس 9: 2-3). به علاوه، در مکاشفه 6: 9-11، جان هایی که در آسمانند، ردا بر تن دارند و مرئی هستند.

(1) کتاب مقدس، برای اثبات الزام رستاخیز، حداقل سه دلیل می آورد:

(الف) بدن، بخشی اساسی و اولیه از کل هویت انسان است، انسان، بدون بدن، ناقص است. به همین علت، بازیافت یا بازخریدی (یعنی، نجات روحانی، احیا، آزادی، تازه شدن) که مسیح مهیا می کند، تمامی وجود شخص، از جمله بدن را در بر می گیرد (رومیان 8: 18-25؛ ر.ک. به مقالۀ شخصیت انسانی؛ مفهموم انسان بودن چیست؟)

(ب) بدن پیروان مسیح، معبد روح القدس می شود.

(ج) برای این که نتیجۀ اسفناک گناه از هر نظر بر طرف شود، آخرین دشمن بشریت-مرگ بدن-باید توسط رستاخیز مردگان، شکست بخورد (1قرنتیان 15: 26).

(2) هم در عهد عتیق (پیدایش 22: 1-14؛ را م.ک. با عبرانیان 11: 17-19؛ مزامیر 16: 10 یا اعمال 2: 24 و آیه های بعدی؛ م.ک. با ایوب 19: 25-27؛ اشعیا 26: 19، دانیال 12: 2؛ هوشع 13: 14). و هم در عهد جدید (لوقا 14: 13-14؛ 20: 35-36؛ یوحنا 5: 21؛ 18-19؛ 6: 39-44، 40 و 54؛ اول قرنتیان 15: 22-23؛ فیلپیان 3:11؛ اول تسالونیکیان 4: 14-16؛ مکاشفه 20: 4-6 و 13) دربارۀ رستاخیز آیندۀ جسم سخن می گویند.

(3) قیام بدن های ما به خاطر قیام مسیح از مردگان، امری قطعی و تضمین شده است (متی 28: 6؛ اعمال 17: 31؛ اول قرنتیان 15: 12 و 20-23).

(4) در معنای کلی، بدن قیام کردۀ مسیحیان، همانند بدن قیام یافتۀ شخص مسیح خواهد بود (رومیان 8: 29؛ اول قرنتیان 15: 20 و 42-33 و 49؛ فیلیپیان 3: 20-21؛ اول یوحنا 3: 2). در معنای دقیق تر، بدن قیام یافته، چنین خواهد بود:

(الف) از نظر اسلوب و ساختار مانند بدنی که هم اکنون داریم، بنابراین بدنی قابل رؤیت خواهد بود (لوقا 16: 19-31)؛

(ب) بدنی که از حالت زمینی به حالت آسمانی تغییر یافته است، برای زندگی تازه ای در آسمان و زمین جدید آماده شده است (اول قرنتیان 15: 42-44 و 47-48؛ مکاشفه 21: 1)؛

(ج) بدنی فناناپذیر، ابدی و نابود نشدنی، رها از قید فساد و مرگ (اول قرنتیان 15: 42)؛

(د) بدنی جلال یافته (یعنی، به طرز معجزه آسایی برای زندگی آسمانی تبدیل یافته است) همانند مسیح (اول قرنتیان 15: 43؛ فیلیپیان 3: 20-21)؛

(ه) بدنی قوی که بیمار و ضعیف نمی شود (اول قرنتیان 15: 43)؛

(و) بدنی روحانی (یعنی، طبیعی نیست بلکه مارواء طبیعی) که در قید قوانین طبیعت نیست (لوقا 24: 31؛ یوحنا 20: 19؛ اول قرنتیان 15: 44)؛

(ز) بدنی که می خورد و می نوشد (لوقا 14: 15؛ 22: 14-18، 30؛ 24: 43).

(5) وقتی که قوم خدا، بدن های تازۀ خود را دریافت می کنند، بقا را خواهند پوشید، تا طعم آخرین و کامل ترین پیروزی مسیحی را نیز بچشند یعنی پیروزی بر مرگ (اول قرنتیان 15: 53-54). کتاب مقدس، این اتفاق را حاوی سه هدف معرفی می کند:

(الف) تا انسان ها، تبدیل به همان چیزی شوند که خدا از زمان آفرینش برایشان در نظر گرفته بود (م.ک. با اول قرنتیان 2: 9)؛

(ب) تا ایمانداران به درستی، همان طور که خدا می خواهد، به طور کامل خدا را بشناسند و با او ارتباط برقرار کنند (یوحنا 17: 3)؛

(ج) تا خدا آن طور که می خواهد، محبتش را به فرزندانش ابراز کند (یوحنا 3: 16؛ افسسیان 2: 7؛ اول یوحنا 4: 8-16).

(6) بدن آن دسته از پیروان وفادار مسیح که در زمان بازگشت او هنوز زنده هستند، مانند سایر ایمانداران (یعنی، آنانی که قبل از روز رستاخیز مردگان، در گذشته اند)، تبدیل خواهد شد (اول قرنتیان 15: 51-53) و آن ها نیز بدن های تازه ای خواهند یافت؛ درست مثل کسانی که در آن زمان از مردگان برمی خیزند و بدن های تازه، می یابند (ر.ک. به مقالۀ ربوده شدن).

(7) عیسی می گوید، رستاخیز زندگی، از آن پیروان او است و رستاخیز داوری برای کسانی که او را پیروی نمی کنند (یوحنا 5: 28-29).