در (متی ۷:۲۸؛ مرقس ۵:۱۶-۶؛ لوقا ۴:۲۴-۵و۲۳) به زنان گفته شد که چه بر سر بدن عیسی آمده است، در حالی که در (یوحنا ۲:۲۰) به مریم چیزی گفته نشد.
در (متی ۷:۲۸؛ مرقس ۵:۱۶-۶؛ لوقا ۴:۲۴-۵و۲۳) به زنان گفته شد که چه بر سر بدن عیسی آمده است، در حالی که در (یوحنا ۲:۲۰) به مریم چیزی گفته نشد.
فرشتگان به زنان گفتند که عیسی از مردگان برخاسته است. متی، مرقس و لوقا همگی این موضوع را به‌روشنی بیان می‌کنند. اختلاف ظاهری در مورد تعداد فرشتگان زمانی برطرف می‌شود که درک کنیم دو گروه زن وجود داشتند. احتمالاً مریم مجدلیه و گروهش از خانۀ یوحنای مرقس؛ جایی که شام آخر برگزار شده بود؛ حرکت کردند. از سوی دیگر، احتمالاً یوآنا و برخی زنان بی‌نام دیگر از اقامتگاه هیرودیس، در بخش دیگری از شهر، راهی شدند. یوآنا همسر خوزا، مباشر هیرودیس بود (لوقا ۳:۸). بنابراین به‌احتمال زیاد او و همراهانش از اقامتگاه سلطنتی حرکت کردند.
با در نظر گرفتن این موضوع، روشن می‌شود که فرشتۀ اول (که سنگ را غلتانید و به مریم و سالومه گفت عیسی کجاست) هنگامی که یوآنا و همراهانش رسیدند، دیگر آنجا نبود. وقتی آنان رسیدند (لوقا ۳:۲۴-۸)، دو فرشته ظاهر شدند و خبر خوش را به آنان دادند. سپس آن‌ها با عجله به‌سوی رسولان رفتند تا این خبر را برسانند. در لوقا ۱۰:۲۴، همۀ زنان با هم ذکر شده‌اند، زیرا در نهایت همگی نزد رسولان رفتند.
اکنون می‌توانیم دریابیم که چرا مریم مجدلیه فرشتگان را ندید. در یوحنا ۱:۲۰ می‌خوانیم که مریم به سر قبر آمد و از گزارش‌های دیگر می‌دانیم که سالومه و مریم دیگری نیز همراه او بودند. به‌محض اینکه او دید که سنگ قبر کنار زده شده، با این تصور که جسد عیسی برده شده است، به‌سرعت نزد رسولان رفت تا به آنان خبر دهد. اما مریم دیگر و سالومه به منظور ارضای کنجکاوی خود داخل قبر را نگاه کردند، جایی که فرشته‌ای را یافتند که به آنان گفت چه اتفاقی افتاده است. بنابراین می‌بینیم که فرشتگان واقعاً زنان را آگاه ساختند، اما مریم مجدلیه پیش از آنکه فرصت دیدار با آنان را داشته باشد، دوان دوان و با عجله برگشته بود.
منبع مقاله:
ترجمۀ اِلما غریبیان
دریافت لینک کوتاه این نوشته:
|
کپی شد! |
