انجیل متی در مورد انکار پطرس میگه که اول یک زن از اون پرسید بعد یک زن دیگه و در نهایت یه عده. مرقس میگه یک زن، دوباره همون زن و بعد یک عده، لوقا میگه یک زن، یک مرد و بعد یک مرد دیگه و یوحنا میگه یک زن، عده ای و یک مرد. چرا این تفاوتها در گزارش‌های انجیل‌ها موجود است؟

انجیل متی در مورد انکار پطرس میگه که اول یک زن از اون پرسید بعد یک زن دیگه و در نهایت یه عده. مرقس میگه یک زن، دوباره همون زن و بعد یک عده، لوقا میگه یک زن، یک مرد و بعد یک مرد دیگه و یوحنا میگه یک زن، عده ای و یک مرد. چرا این تفاوتها در گزارش‌های انجیل‌ها موجود است؟

متی در ۶۹:۲۶ اول نوشته کنیزکی و در آیه ۷۱ به وضوح نوشته: «کنیزی دیگر را دیده». و در آیه ۷۳ اشاره به گروهی می کند که آنها نیز از او می پرسند و او در برابر یک کنیزک و کنیزی دیگر و گروهی که ایستاده بودند منکر می شود.

مرقس در ۶۶:۱۴ نوشته یکی از کنیزان رئیس کهنه آمد و از پطرس پرسید و بعد در آیه ۶۹ نمی گوید یکی از کنیزان بلکه می نویسد بار دیگر، آن کنیزک و توجه داشته باشید که می گوید کنیزک و نه کنیز! و وقتی می گوید بار دیگر می بایست یک کما در وسطش باشد. یعنی بار دیگر، کنیزکی از او سؤال کرد و مانند متی باز هم می نویسد گروهی از او سؤال کردند.

لوقا در ۵۶:۲۲ می گوید اول کنیزکی در روشنی آتش او را نشسته دید و بعد در آیه ۵۸ که اشاره به مردی است، نوشته از او پرسید و او باز انکار کرد و بعد شخصی دیگر از او پرسید و او باز انکار کرد.

یوحنا در ۲۵:۱۸-۲۷ به افراد گوناگونی اشاره می کند که احتمالاً در آن گروهی که در مرقس و متی به آن اشاره شده حضور داشته‌اند و از او پرسیده اند و پطرس انکار کرده.

آنچه از تمام این گزارش‌ها متوجه می شویم این است که کنیز و کنیزک (یعنی کنیزی با سن کم) و گروهی بوده اند که پطرس رسول در برابر این کنیز و کنیزک و آن گروه، شاگردی مسیح را منکر شده که در یوحنا به بعضی ها از آن گروه به طور کلی اشاره می کند و نه به ترتیب یا با دقتی که در متی و مرقس بیشتر مشاهده می شود. باید توجه داشته باشیم که اناجیل از چهار دیدگاه و بُعد، شرح حال مسیح را نگاشته اند و با در نظر گرفتن دیدگاه‌های انجیل‌ها متوجه می شویم که متی و مرقس با دقت بیشتری جزئیات را نگاشته اند و لوقا و یوحنا بطور ضمنی به این مسئله اشاره داشته اند.