آیا در غیاب معبد یهود، قوم اسرائیل هنوز برای آمرزش گناهان خود قربانی می‌گذرانند و کار کهانت را ادامه می‌دهند؟!
آیا در غیاب معبد یهود، قوم اسرائیل هنوز برای آمرزش گناهان خود قربانی می‌گذرانند و کار کهانت را ادامه می‌دهند؟!
از هر نظر، عمل قربانی حیوانات در آیین یهود عملاً در سال ۷۰ میلادی پایان یافت، همان سالی که رومیان معبد اورشلیم را نابود کردند. با از بین رفتن معبد، دیگر مکانی برای انجام قربانی‌ها طبق شریعت موسی وجود ندارد (نگاه کنید به تثنیه ۱۳:۱۲-۱۴). در عهد عتیق بارها تأکید شده است که قربانی‌ها برای کفارۀ گناهان ضروری بودند (برای مثال: خروج ۳۶:۲۹؛ لاویان ۳۱:۴؛ ۷:۹؛ ۱۹:۱۴؛ ۱۵:۱۵؛ اعداد ۲۵:۱۵). ریختن خون، چیزی بود که اشیاء و انسان‌ها را برای خدا تقدیس می‌نمود (لاویان ۱۹:۱۶؛ همچنین عبرانیان ۲۲:۹ را ببینید).
امروزه که دیگر قربانی حیوانات وجود ندارد، یهودیان راهی مطابق با شریعت برای کفارۀ گناهان خود ندارند. عید فصح همچنان برگزار می‌شود، اما بدون قربانی. روز کفاره (یوم کیپور) همچنان در تقویم هست، اما هرگز قربانی‌ای برای گناه تقدیم نمی‌شود. مفاد شریعت موسی بدون تغییر باقی مانده‌اند، اما قوم یهود نمی‌توانند رابطۀ خود را با خدا اصلاح کنند. آنها بدون قربانی حیوانات نمی‌توانند بخشش گناهان خود را بیابند.
یهودیان امروزی باور دارند که آمرزش گناهان از طریق توبه، دعا و اعمال نیک حاصل می‌شود. آنان از آیه‌هایی مانند هوشع ۶:۶ استفاده می‌کنند تا نیاز به قربانی را کم‌اهمیت جلوه دهند: «محبت را می‌پسندم نه قربانی را، و معرفت خدا را، بیش از قربانی‌های تمام‌سوز». با این حال، نمی‌توان از آیه‌هایی مانند لاویان ۱۱:۱۷ چشم‌پوشی کرد: «حیاتِ هر جاندار در خون است، و من آن را بر مذبح به شما داده‌ام تا برای جانهای شما کفّاره کند؛ زیرا خون است که به واسطۀ حیاتش کفّاره می‌کند».
واقعیت این است که بدون ریختن خون، آمرزشی وجود ندارد (عبرانیان ۲۲:۹). قربانی‌های حیوانی عهد عتیق جای خود را به قربانی کامل و یک‌باره‌ای داده‌اند که توسط عیسی، که همان مسیح موعود است، برای گناه تقدیم شد. وقتی عیسی عهد (یا پیمان) جدید را برقرار کرد، «اکنون مرگی رخ داده که آان را از گناهانی که در متن عهد نخست واقع شد، رهایی می‌بخشد» (عبرانیان ۱۵:۹).
در طی تنها یک نسل پس از قربانی مسیح، معبد یهود نابود شد؛ دیگر نیازی به قربانی‌های حیوانات نبود، زیرا مسیح الزامات عادلانۀ شریعت را به کمال رسانده بود (متی ۱۷:۵). قربانی حیوانات فقط تصویری بودند از قربانی کامل یعنی برۀ خدا که گناه جهان را برمی‌دارد (یوحنا ۲۹:۱). قربانی مسیح بدهی گناه همۀ انسان‌ها را در دادگاه عدل الهی پرداخت کرد، چه یهود و چه غیر یهود (رومیان ۱۶:۱؛ عبرانیان ۱۲:۹-۱۵).
منبع مقاله:
https://www.gotquestions.org/Jewish-sacrifices.html
ترجمۀ کشیش ورژ باباخانیان
دریافت لینک کوتاه این نوشته:
|
کپی شد! |
