کتاب مقدس
-
ترازو، نگرش و دیدگاه ما نسبت به کلام خدا
ترازو، نگرش و دیدگاه ما نسبت به کلام خدا کتاب مقدس مرجع ایمان ما است و به عبارتی مکاشفۀ زندۀ…
بیشتر بخوانید » -
شریعت از چه زمانی آغاز شد و چه زمانی کامل شد؟ آیا در عهد عتیق نیز می بایست مردم از گناهان خود پشیمان می شدند و توبه می کردند و بعد قربانی می گذراندند؟
شریعت از زمان موسی شروع شد و تمام عهد عتیق حتی تا زمان زندگی عیسی مسیح دوران شریعت بود. شریعت…
بیشتر بخوانید » -
اعداد مختلف در کتاب مقدس نماد چه حقایقی هستند؟
اعداد مختلف در کتاب مقدس نماد چه حقایقی هستند؟ عدد ۱ نماد وحدانیت خدا است. عدد ۲ نماد مشارکت است.…
بیشتر بخوانید » -
آیا فقط محض ایمان به مسیح عادل شمرده می شویم؟ افرادی مثل کورش یا روت یا راحاب یا شخصی که بخاطر نام مسیح یک لیوان آب سرد می دهد آیا نجات نمی یابند؟
داوری خدا بر بی ایمانان مطابق کلام خدا هلاکت است. مزد گناه مرگ است اما نعمت خدا حیات جاویدان در…
بیشتر بخوانید » -
چرا در میان اعداد و ارقام کتابمقدس اختلافاتی هست؟
بعضی از دوستان که موشکافانه کتابمقدس را مطالعه میکنند، به مواردی برمیخورند که در آنها، میان اعداد و ارقام ذکرشده…
بیشتر بخوانید » -
مفهوم عدد ٣٣ در کتاب مقدس چيست ؟
عدد 33 در مسیحیت هیچ معنایی ندارد. اعداد در کتاب مقدس تا عدد 12 معنا دارند و پس از عدد…
بیشتر بخوانید » -
چرا کتاب مقدس شما مسیحیان به پیامبران توهین می کند و گناه به آنها نسبت می دهد؟ آیا پیامبران برای هدایت ما انسانها نیامده اند؟
الهیات کتاب مقدس با الهیات اسلامی تفاوت دارد اگرچه در قرآن هم اشاره به گناهان انبیاء شده ولی مسلمانان آن…
بیشتر بخوانید » -
چرا در شجره نامه های انجیل متی و لوقا تفاوت وجود دارند؟
شجره نامه ای که در انجیل متی ارائه شده تا حدی مختصر شده است. برخی از اسامی عمدا حذف شده…
بیشتر بخوانید » -
آیا در کتب عهد عتیق درباره بهشت وجهنم، کلام خداوند وعده ای داده است؟
در طول تاریخ، الهیات کتاب مقدس و مکاشفه خدا بصورت تدریجی بوده است و خدا مکاشفه خود را بطور تدریجی تا…
بیشتر بخوانید » -
در پیدایش 1: 1-3، خدا در روز اول روشنایی را از تاریکی جدا می کند و در آیه 3، بار دیگر خورشید را می آفریند و روز و شب را تعیین می کند. این چگونه ممکن است؟
شناخت چگونگی خلقت و هستی، حتی برای علوم پیشرفته امروزی نیز پیچیده و غامض است. توضیحی که در کتاب پیدایشِ…
بیشتر بخوانید »